何而为人？看似治愈实际致郁的《来自新世界》(2)

欧洲学问来自哲学，中国学问来自历史，同属汉文化圈的日本自然也同样注重历史。拟衰白带给主角一行人的是被未来人类隐藏的那段历史，那段咒力刚刚出现在人类世界后引起混乱的历史。而这次说明与其说是打开了潘多拉魔盒，不如说是为魔盒打开后的场景进行了铺垫。以此为基础，拟衰白的每一句话，每一个字都成了伏笔。

此后，剧情进入快速发展阶段，从少时我们对同性追求而排斥异性到青春期的情窦初开，再到后来一场奋不顾身的爱情，一次说走就走的旅行，也让小编大呼过瘾。很多事情，不知为好，不知，尚可被利用。很多问题，存疑为好，存疑，尚可去辩解。很多矛盾，搁置为好，搁置，尚可去化解。
但如果仅仅是剧情跌宕起伏，实在称不上神作，如果没有发人深思的主题，则只会被称为佳作。当看完结局，我们不妨重温一下这个"新世界"，也许你会发现似曾相识的感觉。

人类社会更接近古代雅典式的民主，我们印象里古代雅典似乎是全公民直接参与政策讨论的直接民主，但不是每个人类都是公民，奴隶以及妇女没有公民权利。这个制度在动画中有了很好的表现：未满十七周岁的人没有人权，为的是能心安理得的清理那些不适合在这个新世界生存的儿童；当然还有名为自治实为奴隶的化鼠。
这引出了两个问题，一个是我们现在一直努力找借口回避的一个问题：胎儿有没有人权？如果说一个人杀死婴儿，毫无疑问他犯法了，但我们现在也合法的杀死胎儿——堕胎。究竟人何时开始享有人权？脱离子宫的那一刻？剪开脐带的那一刻？还是从受精卵开始？如果说胎儿没有意识，植物人不也没有意识吗？如果说胎儿没有社会性，狼孩不也没有社会性吗？