你知道朝鲜的“医妓”都是什么出身吗？

医妓出身成分的基础是由朝鲜社会的身份制度所决定的，和前期的医女制度一样，医妓主要是由官婢和非官婢的贱民阶层的女性所组成，二者的主要区别是形成的时间有所不同，官婢出身的医妓主要形成在医妓制度创设前期，而非官婢出身的医妓主要形成在医妓制度发展的后期。我将结合《朝鲜王朝实录》和《经国大典》的部分记录，对医妓出身的大体情况进行分析介绍。

一、官婢出身的医妓
据《朝鲜王朝实录》中记载：太宗六年（年）三月，济生院知事许行衙上书，建议挑选数十名丘史或宫司（后宫服务的官婢）的童女教授她们脉经和针灸的方法，教授完毕后为女性进行治疗，这是《朝鲜王朝实录》中首次提及医女的出身情况。也就是说被选出的医女是当时京中的丘史或宫司的童女，数量为几十人。但是到了世宗十七年（年），除了原来京中的各司的官婢之外，选拔的范围扩大到地方的十岁以上十五岁以下的官婢，这种选拔范围最终在《经国大典》中以法律的形式确定下来：医女的定员为七十人，期限为三年，同时在地方各邑也开始选出一些年少的婢女来充当医女。由此可见，在朝鲜王朝初期挑选的范围集中在官婢的女性中，主要是因为官婢属于国家所有，比较熟悉宫中的事务，又受过专门的培训，因而会更容易成手。这种关于身份的规定，到了随后医妓的出现也没有发生很大变化。
二、非官婢出身的医妓
有关非官婢出身的医妓的记载，首次提及是在《承政院日记》中，英祖八年七月，和之前挑选官婢的方法一样，京中妓女所生的女孩和针线婢制作、修补衣服并做其他杂活的婢女所生的女孩，如果是聪敏的也可能被选中成为医妓。由此可见，在英祖时期选拔医妓的范围已经扩大到了非官婢的贱民“朝鲜王朝实录太宗实录，太宗六年三月丙午条，鼎足山藏本“经国大典卷，公贱奴婢条，医女阶层的女性，主要原因是受到“壬辰倭乱”和随后出辄的旱灾、洪水等灾害的影响，导致宫中的官婢大量减少。此外，由于医妓的教育机关惠民署位于京中，让京中妓女所生的女孩和针线婢所生的女孩接受教育，不仅节省时间而且还能提高教育的效果。于是这种选拔办法便于英祖二十三年以法律的形式正式确定下来的。