你知道朝鲜的“医妓”都是什么出身吗？(2)

由于官婢和非官婢的女性条件不同，因此对朝鲜王朝后期医妓的能力也形成了一定的影响，英祖十年，惠民署从尚衣院的针线婢和妓女中选拔医妓，尚衣院总管洪尚宾的上疏文中记录：“洪尚宝以礼曹言启曰：即接惠民署所报，则本署医女，以各邑婢子中，择其年少听敏启下选上教海方书，劝课成就，陛补内医女者，已有令甲，而昨年药院三提调入诊时，近来医女迷劣特甚，无一可使者，勿论尚书针线婢与各宫丘史，年少听敏之类，立为抄择移定事传日：允由此可知，尚衣院的针线婢和各宫丘史中年龄较小并且聪敏的女孩可以被挑选作为培养对象。

但在事实上这些非官婢的女孩相对于官婢来说她们的条件远不如官婢的女孩，非官婢的子女一般没有接受过良好的教育；而官婢的女孩主要是为了服务宫廷，从小就接受比较系统的礼仪、识字等方面的教育。因此，到了朝鲜王朝后期，有很多非官婢的医妓主要从事于妓女的职业，对于医学的知识并不了解，再加上医妓的数量减少而要完成的任务量很大，导致学习的时间减少，造成医妓的医疗水平也停滞不前。另外，在医妓的身份继承方面，前期和后期的身份继承也不一样。在英祖之前，医妓所生的女儿不允许去继承母亲的职业，如果想成为医妓需要再次进行等待惠民署、内医院等部门的挑选；这种情况到了英祖八年的时候发生了变化，京中医妓所生的女儿被允许去继承母业，到了英祖二十三年时，这种继承母业的方式得到了惠民署和内医院的认可并确定下来。