《庆余年》这样的“爽文”,是如何让人深陷其中的(8)

2023-05-03 来源:飞速影视

《庆余年》这样的“爽文”,是如何让人深陷其中的


▲《庆余年》中的范闲。
但从《庆余年》最“掉粉”的几处改编就可以看出,范闲的人生“理想”,其实也是“肌无力”的,充满了价值上的自相矛盾:他在对爱人林婉儿二哥林珙被刺杀这件事上,对婉儿撒谎说“不知情”(林珙为从小教范闲习武的五竹叔所杀);他对滕梓荆之死秉持的“仁义”和“侍卫也是人”的人道主义,建立在每一次行动对其他侍卫不仁义和非人道主义之上;他对母亲的爱不是接续她“人间平等”的理想,他对父辈的尊敬很快瓦解,并伪装成为复仇利器。
因此,网友们热议说,范闲及其人格本就不被推崇,而这个故事原本就是个儿子弑父的悲剧。

《庆余年》这样的“爽文”,是如何让人深陷其中的


▲饰演庆国皇帝的陈道明。小说中范闲杀死了父亲庆帝,但是改编剧第一季还没有涉及这个情节。
表面的“弑父情节”即范闲成功杀了庆帝(庆国皇帝,范闲的亲生父亲),深一层则是说范闲动摇了城邦的权威和等级社会根基。但从“空间”的视角分析,架空历史的叙事,仿造着历史叙事写着“国-家-人”的关系,却是去历史化的,去逻各斯(即理性)的重新立法。这里的法打着“正义”和“人人平等”旗帜,肯定的是粗暴简单的因果论,以及冲动激情的“欲爱”。
齐泽克说,“正是幻象这一角色,会为主体的欲望提供坐标,为主体的欲望指定客体,锁定主体在幻象中占据的位置。正是通过幻象,主体才被建构成了欲望的主体,因为通过幻象,我们才学会了如何去欲望”。换言之,我们在现实的故事中多么“肌无力”,一眼望到底,一念想到老,可能在这个幻象的故事里就多么“爽”地宣泄了某些欲望,想象了某种律法、爱情和生活。
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