相对镜像世界与绝对镜像世界

在《定投改变命运》这本书中提到了“镜像世界”这个概念，就我个人来说是十分认同这个概念的，但仅限于彼书中关于投资领域的情景。如果上升到世界观，那我对这个概念的解释就可能颠覆很多人目前的认知。
我是佛教徒，按照佛教的宇宙观，有百亿日月名为三千大千世界，这包含了物质层面和精神层面。

然而这不是重点，重点在于这其中有无数个镜像世界，但所有的镜像世界并非外在或内在的客观存在，而是出于我们内心对外在以及内在的认知，所谓世界即认知就是这个道理，所以佛教有“万法唯心”的说法。但这也并不新鲜，古希腊哲学家就已经对“知”这个概念有了深刻认识，苏格拉底就说过，“我知道自己无知，别人却连无知都不知道”。而近代最伟大的哲学家黑格尔在其《精神现象学》中把“绝对精神”作为了自己哲学的最基本概念。

所以，所谓的镜像世界，可以理解为每一个人自己对世界的认知，也就是个体的认知世界或精神世界。然而这个概念是一个相对概念，是在阐述人与人之间内在认知和精神世界的相对不同。
由于每个人对外在物质层面和自己内在精神层面的不同认识，所以其实每个人都活在自己的镜像世界中。因此每个人的“业”是不一样的，这个“业”是由于自己对世界和自我的认知而采取的行动，而这个行动本身将在自己所认知的这个世界中，产生因果的推动力。
因此，实际情况是每个人都在自己的镜像世界中做“业”，并严格遵循因果的规律（这里的因果不是道德概念，而是逻辑概念，即所认知事物的发展延续性），而在每个人的镜像世界中，自己与其他人乃至万事万物是关联的，但这种关联也仅仅是在自己的镜像世界中，这就构成发了我们每个人以自我为中心，独一无二的镜像世界。