《怪诞脑科学》(7)

就是这本书里边讲说，我们的体内有两种系统，一种叫祖传系统，一种叫慎思系统。其实就是丹尼尔·卡尼曼所讲的快和慢。祖传系统，快。你就比如说这儿来一只老虎进来，你想什么想赶紧跑，你不用想，这就是祖传系统。所以祖传系统在大量的时候是能够保护我们的。
但是在现在这个社会变得这么复杂了以后，你需要跟很多其他的人合作，你需要调动自己的理性的时候，祖传系统不管用了。祖传系统不够理性，它是纯感性的判断，这时候需要调动你的慎思系统。
但是我们的慎思系统，往往敌不过我们的祖传系统。因为慎思系统需要训练，慎思系统不训练根本做不到。来举个例子，我们大家都知道演绎推理是比较靠谱的推理方法。比如说所有的人都会死，苏格拉底是人，所以结论呢？苏格拉底会死。
那么我给你们试一下，这个新的演绎推理。说所有的昆虫都需要水，老鼠也需要水，所以老鼠是昆虫。问题出在哪儿呢？你看，演绎推理的这种理性的工具需要训练，它不是我们靠本能就能够学得会的。所有的昆虫都需要水，苍蝇是昆虫，所以苍蝇需要水，这才是大前提、小前提、三段论。但是当我们加入了这个老鼠也需要水的时候，并不是大前提后边紧跟着小前提，但这个你得训练。
这里边有一个特别有意思的案例，就是一群心理学家，跑到中亚的山区里边去，然后就问他们一些最基本的简单的归纳法和演绎法的这种练习。首先告诉他北极熊都是白色的，然后汤姆到了北极看到了一头熊，请问是什么颜色的？你猜他们得到的答案是什么，就是大量的这些淳朴的牧羊人，就会问，那你应该问汤姆，你干吗问我呢？
就是这个案例要证明什么，我们不是要嘲笑那些没有受过训练的人，这是一个人类学的研究。它是告诉我们说，这种在我们看来特别简单的推理过程，特别简单的逻辑，如果你没有受过训练，你的系统A是做不到的。就是你的那个祖传系统，是做不到的。
所以我们得知道，我们根据眼见为实就判断一个事情是正确还是错误，我们根据一点点线索，自己就下定一个结论，说这个人是什么，那个人是什么，不靠谱。这是克鲁机的表现，是你脑海当中的那个祖传系统，在起作用。
所以孔夫子告诉我们叫，克己复礼为仁。什么叫克己复礼，就是你要不断地去克制自己体内那个原始人的部分，要增强你那个社会人的部分，增强你那个理性的部分，所以这是非常珍贵的建议。
第三个模块就是我们说我们的大脑在做选择的时候，是不是足够的靠谱。这个最有名的实验，就是那个棉花糖实验。就是让一个孩子在这儿放个棉花糖，说你要现在吃，就吃这一个，你要能坚持15分钟给你俩。你会发现大量的孩子坚持不了15分钟。实际上从理性的角度讲，你肯定应该坚持15分钟，拿俩回家多开心。