历代朝代定都北京的风水秘密(6)

在阴阳学里，三、六、九、十二为辰、戌、丑、未，都是为土为四季之末的月份。土代表的是收藏，在上古时代，当时洛书、河图的出现是在洛河一带出现的。(因此古以西安和洛阳为中国中心点)
戌为秋季之么，藏干辛丁戊，形成火生土，土生金，最终是金的体现，也为秋季之象。 (白虎)
丑为冬季之末，藏干癸辛己，形成土生金，金生水，最终是水的体现，也为冬季之象。 (玄武)
未为夏季之末，藏干乙己丁，形成木生火，火生土，最终是土的体现，没有最终体现夏象。(朱雀)
辰为春季之末，藏干乙戊癸，形成水生木，木克土，最终是克的体现，没有最终体现春象。(青龙)
因此，自古至今，历代朝廷皇都都是围绕在戌、丑、未、辰四个方向来选址。但，凡是在辰、未即东和南两个方向选址作皇都都不稳定，特别是在东边选址更是如此。因为，他们没有符合阴阳方位之象的体现，所以在这两个地方做皇都和打仗起兵的发源地、所至朝代不会长久。
再看，戌地之金秋象，秋为收获，秋为乾、为父、为天；丑地之北冬象，北为水，为阴阳交合、为新生。它们所藏之干都为之季相生所得，故为正气。所以，中国自古都是在戌地和丑地建国立都，(西和北)特别是在明朝之前，中国风水之龙是沿着黄河“之龙”盘穴之地定都。到了明朝，因开国之都选在南方未地，(南京)未能真正体现季象，故到来朱元璋之孙为能压住龙穴，有朱隶撰朝定都北京彻底疏通京杭大运河。由此，黄河之龙脉断，长江之龙脉兴为北地之丑水冬象，以后北都延续至今。
又，辰为龙，未为羊，戌为狗，丑为牛。龙宜藏不宜透，羊为吃草，狗为看家，牛为耕地。狗为忠，牛为勤，这就是中国自古为什么讲忠为先，勤为业的道理！

北京城龙脉之一：
天寿山是北京城的龙脉主山
永乐时人徐善述认为地理家以山名龙，是因为山之变态，千形万状，或大或小，或起或伏，或逆或顺，或隐或显，蜿蜒起伏，只有龙才具有这样的变化，故名之为龙脉，取其潜现飞跃，变化莫测之意。为何要称为脉呢？盖因人身脉络气血运行，而决定人之禀赋。凡人之脉，清者贵，浊者贱。龙脉就像人之脉络一样运行不息，如有生气贯注，故审山之脉络走向，而能识其吉凶美恶。龙主要是指山之外形，脉是专指隐藏于山里的生气。故曰识山易，认脉难。