以祭祀为中介，古希腊人如何寻求神的庇佑？(3)

祭品的选择

在祈求这些神明的庇佑的时候，古希腊人需要通过祭品与神明建立联系。在陆地上，祭品多与日常生活物品有关；如若在海上，那祭品则多与船只有关。在战争祭祀中，最主要的祭品有动物祭祀、武器祭祀甚至人祭。
在古希腊的动物祭祀中，公牛是最为尊贵但也是消耗最大的一种祭品。出于对农耕文明的保护，古希腊人往往会选择其他的牲畜作为替代品，其中，动物献祭最主要的还是牺牲山羊和绵羊。
对于动物祭祀来说，还有一个不可忽视的重要的点是，祭品往往是饲养的动物，而在私有财产神圣不可侵犯的城邦里，祭祀饲养的动物，往往代表着将有一部分的私人财产供公共消费。所以一般来说，古希腊人都会慎重考虑对动物祭品的选择。

动物祭祀尚会出现在个人祭祀或生活祭祀里，而武器祭祀便几乎是专为战争祭祀而服务的了。战争祭祀所祭祀的武器一般而言是战利品，古希腊士兵会选取最好的战利品或是所有战利品的十分之一来答谢庇佑他们的神明，以祈求神的恩赐，保佑下一次战斗的胜利。
人祭是所有战争祭祀的祭品中最残忍的一样。人祭一般分为两类，一是自愿献祭，二是被迫献祭。自愿献祭的人往往拥有高度的城邦意识，将自己视为城邦的一部分，为了城邦的胜利甘于牺牲。

被迫献祭的群体往往是战俘或者奴隶，这些人并没有他们选择的权利，在胜利的一方或者是拥有权利的公民眼中，他们是城邦的附属品，为城邦成为战争的牺牲品献祭给神明，是战俘最好的归属，是奴隶们至高无上的荣耀。
随着祭祀仪式的象征化，残忍的人祭逐渐被其他一些更为温和的方式代替。除此之外，雕像也常常作为祭品出现在战争祭祀中，并且由于雕像区别于其他祭品更容易保存，古希腊人往往将雕像作为纪念性的物品以激励后代更好地保护城邦。