老北京“兔儿爷”的秘密：原型是雌兔与民间传说有关

中新网客户端北京9月13日电(记者 上官云)过去，说起过中秋节，“请一尊兔儿爷回家”是许多老北京人必做的事情。三瓣嘴、朱红袍，手持捣药杵的兔儿爷在可爱中又透着那么一丝威风凛凛。
每年中秋前后，双彦也到了最忙的时候，由他纯手工制作的“兔儿爷”基本都供不应求。
老北京“兔儿爷”的由来
双彦的家，在远离市中心的郊区，院子里随处可见泥彩塑的踪影，连他自己的书房里也摆满了毛笔、颜料等物，还有一排排做工精巧的兔儿爷。

受访者供图
在《四世同堂》里，老舍先生描写过老北京的兔儿爷：“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线……它的上身穿着朱红的袍，从腰以下是翠绿的叶与粉红的花，每一个叶折与花瓣都精心地染上鲜明而匀调的彩色，使绿叶红花都闪闪欲动。”
它们的造型颇为神气：披挂金盔金甲，身着红袍，右手还拿着一柄捣药杵，身后一杆大旗，眉眼之间颇显威风凛凛。双彦说，北京兔儿爷的主要特征就是“金盔金甲捣药杵，山形眉三瓣嘴，身后一杆靠背旗”。
“传说某年北京城闹瘟疫，嫦娥便派身边的玉兔下凡，去解除这场灾难。”关于兔儿爷的打扮，双彦提到了一个传说，“玉兔化成女儿身来到人间，不方便抛头露面，便去寺庙中向韦陀借了金盔金甲穿上。瘟疫消灭后它累得不行，还衣服时倒在寺庙山门外旗杆下”。
兔儿爷不光有感恩的含义。双彦说，在中秋节时，北京人将兔儿爷请回家中，其实是希望它能保佑亲人身体健康，“它手里拿着的捣药杵，其实就代表一种护卫”。
“在来年中秋到来之际，还得将请来的兔儿爷送走，表示灾病也跟着离开了。”双彦解释。
“童年、学艺，没那么快乐”
双彦的父亲，是工艺美术大师双起翔。双起翔做了一辈子的泥彩塑，其老师便是著名手艺人“耍货白”的徒弟李荣山，号称“泥人圣手”。