《乘风破浪》第三季，她越惨，我越共情(5)

不少观众会用成长一词来形容此时的于文文，但不得否认的是，于文文的风格不是绝对自由的追逐以及绝对个性的张扬，而是带着一丝无可奈何的妥协。这种不彻底的抵抗，以必然的收编作结，易联想到后人对《西游记》中孙悟空形象的后现代解读。
白惠元在《英雄变格：孙悟空与现代中国的自我超越》一书中提到，无论是电影《大话西游》系列，还是今何在的小说《悟空传》，齐天大圣都成了那个被束缚的、自我阉割的个体。
在《大话西游》中，至尊宝与孙悟空本就是一体两面：一个是钟情紫霞的凡夫俗子，一个是法力无边的斗战胜佛。正因如此，前后角色性格的变化，造就了那句经典的青年亚文化宣言：戴上金箍，不能爱你；不戴金箍，救不了你。
同样，在小说《悟空传》中，孙悟空不得不朝着自己的分身（魔悟空、六耳猕猴）的头上砸去。“所以要战胜孙悟空，唯一的办法就是让他怀疑他自己，否认他自己，把过去的一切当成罪孽，把当年的自己看成敌人，一心只要解脱，一心只要正果。”

至此，青年的困境被反抗、妥协以及自我否定所囊括。
无论领导的要求多不合理，无论自己的坚守得到多少人的支持，只要发出质疑，便是不成熟的表现。以个性化风格乘风破浪的于文文不再是我们的谈资，倒是几经磨砺后的哭泣以及“葛优瘫”成了悲剧式的笑柄，供你我宣泄内心的烦闷。

这种安于悲苦的心理，倒不是因为观众愿意看人家笑话，而是因为青年亚文化本身存在的悖反特征。所谓的个性，本身是没有个性的（于文文进入集体，不是被逼无奈，而是自愿的）；同时，集体的幻梦并没有允诺她所谓的成绩，两次公演失利让她倍感自责。