慈禧重建了颐和园，为何关于她的颐和园传说中，却被强加罪名(4)

这则故事看上去煞有介事：不仅有颐和园内真实的景物——铜亭子为证，汉白玉须弥座的确也有，铜钱铸就铜亭也可以看作是合理猜测，就连抓童男童女的地点也确实存在，最后的结尾也是以客观发展的历史消解了封建迷信的玄学。但现实中颐和园的铜亭子其实是建于清代乾隆年间的宝云阁，宝云阁前的牌坊上还留下了乾隆皇帝书写的“侧峰横岭圣来参”。
央视纪录片《颐和园》讲述了铜亭子的真实来历：“铜亭其实是叫铜殿或者金殿，1900年，八国联军入侵北京，虽然没有放火烧园，但是却洗劫了颐和园，也将宝云阁里的铜铸佛像和物品以及铜制门窗抢掠一空，后来因为没有门窗，铜殿看起来就像亭子一样，从那时候起宝云阁就有了“铜亭”的民间叫法。”

由此来看，所谓铜亭子是由慈禧搜刮铜钱并抓人殉葬的传说完全是来自民间的臆想和杜撰。值得留意的是，这则传说把实际上并无残暴行径的光绪皇帝和慈禧太后放在了一起，将他们统称为“害人精”，反映的不再是民众对某个具体政治历史人物的愤恨，而是对统治者群体的刻板印象。
尤其是在国力衰弱、民不聊生的晚清，这则民间传说的底色其实是民怨累积的斑斑血泪。百姓的苦难不是由单个人造成的，而是踩在他们头顶的整个群体，他们都是“害人精”，纵使统治者求神拜佛念经祈祷，百姓的仇恨就像这则传说中的冤魂一样不减不灭，从这个角度来说，这则传说显示了民众对于封建帝制的愤恨与反抗。