汉语言本科期末、考研笔记-古代文学史跨考基础篇——宋-元(29)

● （四）红娘与老夫人的矛盾
● 在红娘的帮助下，莺莺与张生终于结合了。然而红娘却面临着老夫人的审问。“拷红”一折，体现了他们之间的矛盾。红娘抓住老夫人的弱点，从被审问者转而成了审判者。
● （夫人云）这端事都是你个贱人.（红云）非是小姐红娘之罪，乃夫人之过也（1、言而无信。张生解普救寺之围，夫人不兑现诺言.2、不当留张生于寺院，使怨女旷夫有可乘之机）、目下老夫人若不息其事，一来辱没相国家谱；二来张生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，老夫人亦得治家不严之罪。官司若推其详，亦知老夫人背义而忘恩。（老夫人）罢罢！俺家无犯法之男，再婚之女，与了这厮吧。
● 《西厢记》的全局冲突，实际上是在妥协中得到“解决”的。老夫人方面，维护了门第利益，不召白衣女婿的要求得到了满足；张生、莺莺方面，在执着相爱的基础上，终于结为夫妻，也得到了满足。《西厢记》贯穿全剧的戏剧冲突之所以以这样的形式获得解决，是因为王实甫所提出的问题一追求在爱情基础上的自主婚姻，反对门第观念制约下的父母之命，在当时不可能得到合理的解决，他也只能以这种形式解决冲突，结束《西厢记》的全剧。
● 《西厢记》的人物形象
● 1、老夫人
● 竭力维护封建礼教和家族利益，是封建家长的典型代表。借厢，拷红（逼试）
● （红娘）“俺夫人治家严肃，有冰霜之操。内无应门五尺之童，年至十二三者，非呼召不敢辄入中堂。向日莺莺潜出闺房，夫人窥之，召立莺莺于庭下，责之曰：’被为女子，不告而出闺门，倘遇游客小僧私视，岂不自耻。，”
● （老夫人）“我如今将莺莺与你为妻，则是俺三辈儿不招白衣女婿，你明日便上朝取应去。我与你养着媳妇，得官呵，来见我；驳落呵，休来见我。”
● 2、张生
● 敢于反抗封建礼教，大胆追求爱情，常表现出痴迂的性格。借厢、赖婚
● “（张生）小娘子莫非莺莺小姐的侍妾么？（红娘）我便是。何劳先生动向？（张生）小生姓张，名琪，字君瑞，本贯西洛人也。年方二十三岁，正月十七日子时建生。并不曾娶妻。（红娘）谁问你来？（张生）敢问小姐常出来么？”
● “（张生）夜来老夫人说，着红娘来请我，却怎生不见来？我打扮着等他，皂角也使过两个也，水也换了两桶也乌纱帽擦得光挣挣的。”
● 3、莺莺
● 封建礼教的叛逆者，外表矜持，内心炽热，对爱情的追求既急切又忐忑。她的叛逆精神集中地表现在大胆地追求自由爱情上。她的爱情追求抛弃了门第、身份等在世人眼中十分看重的东西。在她眼中”但得一个并头莲，煞强如状元及第。”“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。”佛殿邂逅，隔墙和诗，道场传情，月夜听琴，传简约会，自荐枕席。