汉语言本科期末、考研笔记-古代文学史跨考基础篇——宋-元(31)

● 汉元帝派中大夫毛延寿到各地遴选美女入宫。王昭君由于不肯向毛延寿行贿，他在向元帝进呈美女写真时，故意把她画丑，结果被发入冷宫。一天夜里，昭君拨弦抒忧，元帝巡宫发现了王昭君，为其倾倒，封她为明妃，并下令捉拿毛延寿。毛延寿畏罪携昭君写真逃到匈奴。单于大兵压境，向元帝索要昭君。汉廷满朝文武没有一个人敢于站出御侮，却众口一词引经据典力主昭君和番。元帝无奈，亲临瀋桥，挥泪送别。昭君行至汉番边界，投江自杀。元帝从瀟桥归来，梦见昭君，醒来，但见孤雁长空，落叶萧萧，无限凄楚。全剧在浓重的感伤气氛中结束。
● 三、纪君祥的《赵氏孤儿》
● 纪君祥，生平不详，撰杂剧六种，今存《赵氏孤儿》°
● 《赵氏孤儿》取材于历史，本事载于《左传》《史记》等史籍，从《赵氏孤儿》的剧情来看，它主要来源于
● 《史记-赵世家》。全剧围绕搜孤，藏孤，救孤，养孤以及复仇展开情节，热情讴歌了程婴，公孙杵臼等义士与屠岸贾的斗争。在救孤过程中，他们作出了巨大牺牲，表现了为正义事业而献身的品德。
● “剧中虽有恶人交搆其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”（王国维《宋元戏曲考》）
● 元后期杂剧作家和作品
● 元后期杂剧作家
● 郑光祖与《倩女离魂》
● 《倩女离魂》取材于唐代陈玄祐的传奇《离魂记》
● 张倩女与王文举指腹为亲。王文举成人后，赴京应试途径张家，相会未婚妻。老夫人要王文举上京求取功名方能成婚。王文举无奈离去，张倩女无限相思，其灵魂”背着父母，一径的赶来”，追随王文举进京，而其躯体在家卧病不起。王文举状元及第后，派人送信给岳母，说等授官以后，”文举同小姐一时回家”。（王文举始终不知道身边的张倩女是她的灵魂）一家人都以为他另娶了夫人。王文举和张倩女一起回来，张倩女的灵魂与躯体合而为一。两人终于真正团圆。
● 剧本用灵与肉分离，并将灵魂实体化来展开其与王文举私奔的情节。张倩女的灵魂因摆脱了现实的束缚而自由地追求属于自己的爱情，肉体则在现实中饱受煎熬。两个张倩女互相映衬，不仅将张倩女形象的内心世界揭示得非常深刻，而且为杂剧增添了浪漫传奇的魅力。
● 既渴求爱情婚姻，又面对礼教禁锢，这是封建时代女性的真实处境。
● 第五章宋元南戏
● 南戏即南曲戏文的简称。是在东南沿海地区发育成熟起来的，最早出现于浙江温州（旧名永嘉），故又称“温州杂剧”“永嘉杂剧”等。南戏是民间艺人“以宋人词而益以垦蕃爾谣”（徐浦《南词成录》）构成曲牌连缀体制，用代言体的形式搬演长篇故事，从而初造出淸一种新兴艺术样式。