你会读历史吗?只需做到这三点,读史可明智(2)
2023-05-03 来源:飞速影视
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第二,必须知人论世,了解作者的经历和时代。
在读文学作品时,我们都强调知人论世。其实,读史也应当知人论世。
“一切历史都是当代史”,历史实际上总是面向当代的需要和实际。
尤其是像《资治通鉴》这样具有“资治”性质的历史,司马光在选择或评价历史事件时都有鲜明的政治指向性。
例如司马光简化蔺相如的故事,是因为他认为廉颇这样的实干家才是国家栋梁,而蔺相如只能说是贤才,而不是股肱之臣。
他写卫嗣君,批评他两点:一是“好察微隐”,也就是说一个君主,管事管得太宽太细。过于抠细节,就顾不上大体了。二是聚敛计数之君。也就是他搜括民财、打小算盘是把好手,所以不得民心。
司马光对卫嗣君的评价不够中肯,夸大了他的“聚敛”。之所以如此,是因为他想借此抨击王安石变法处心积虑增加国库收入的方式。
不仅仅是司马光,司马迁的《史记》同样也代入了个人情感。
例如司马迁在写屈原时,很少见地用了大量的议论篇幅来写屈原的作品与境遇,那种从字里行间渗透出来的忧愤不正是自己内心的不平吗?
无论哪个时代,史学家在写历史时虽然秉承去伪存真的原则,但是不自觉地会在历史人物或事件上投射自己的感情,这是很自然的事,所以读史也要先读作者与时代。
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第三,具备古代意识,从古人的立场去看历史事件。
熊逸说:读古人读的书,想古人想的事,掌握古人的思维方式,让自己像一个古代人一样尝试理解并解决古代问题。
例如看泓水之战的宋襄公。楚国军队渡过泓水来交战,宋国军官对宋襄公说:楚军比我们的人多,应该趁他们正渡河时进攻,这样楚军必败。宋襄公回答说:不行,这不符合战争规则,等楚军全部渡河,列好阵,我们再进攻。
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