“黑暗时期”虔诚聚会的狂欢文化，为何在法国中世纪会走向世俗？(3)

法国据说是愚人节的起源地，比如“愚人国王”的选举，参加者对选出来的国王进行各种恶搞和戏弄，他们让当选者骑着驴子游行，平民们发泄着自己日常生活的各种不满。除了普罗大众，愚人节因为太好玩儿，许多教会人士都乐在其中，大家觉得笑声就是虔诚的体现，适当的娱乐更能使得自己紧绷的弓得以舒缓。
2: 狂欢节在中世纪后期的变质，让上层阶级退出，使得节日完全世俗化。
放纵到了极点很容易让事情背道而驰。人们戴面具不再具有宗教意义，更多人在面具的掩盖下变成罪犯，肆无忌惮地对其他人施加暴力，敲锣打鼓也被看作是扰乱正常生活的噪音，贵族参与狂欢节被神父严厉的训斥。
同时间因为宗教改革使得社会发生改变，受到过高等级教育的人逐渐有了人文主义思想，群体的狂欢游戏真正的从神圣走向了世俗。上层阶级越来越看重品质生活，优雅情操，不屑跟民众一起，而下层人民对神灵的依存性还存在，大家还是期望通过欢聚来赶走邪恶，通过狂欢来表达对生命的敬仰。
3: 教会彻底把庆典从自己的宗教仪式剔除，让信徒感受到原来快乐是自己创造的
好玩是民众体验到狂欢节最直观的感受。狂欢节在中世纪后期不再为宗教服务，可是快乐却一直没有减少，民众发现原来快乐是自己创造的。他们开始投入大量的人力物力准备庆典，缝制适合自己的演出服装，排练戏剧，布置会场。

正如歌德写到：嘉年华不是外在的恩赐，而是人类赐予给自己的。正因为大众都开始意识到快乐是自己创造的，教会发现宗教再也无法完全束缚住民众，狂欢节的发展让教会逐渐丧失了对世俗事务的话语权，人民开始自己做自己情绪的主人。
三：狂欢节中的游戏元素，由“庄重”走向“浅薄”，也可以看出狂欢文化逐渐世俗化。
1：尽管教会对狂欢节做了诸多规则，在中世纪晚期游戏被教会“”逐“”出了宗教世界
狂欢节中。游戏的分量被放大，人民通过集体活动聚集在一起，每个时期人民对游戏的看法和参与度都反映了当时人们的世界观和生命观。早期游戏制定规则者都是宗教教会的人员，他们认为游戏是魔鬼在人间诱惑人类的一种手段。