《今日简史》：旧的故事崩塌，新的故事还未形成，如何生存下去？(3)

人几乎不可能只有一种身份。然而，时不时就会出现某种狂热的信条，法西斯主义大概是其中最狂热的信条代表。法西斯主义坚持认为，除了民族主义故事，人们不应该相信任何其他故事，除了国家认同，也不该有任何其他身份认同。
很遗憾，现在要批评法西斯主义究竟有何不好，常常成效不彰，原因在于只把法西斯主义讲得像头恐怖的怪兽，却没提法西斯主义有何诱人之处。于是，今天有些人会在不知不觉中出现法西斯主义的念头。民众只会想："人家说法西斯主义是丑陋的，所以怎么可能会是我呢？"

三、
在历史上，几乎所有人都会同时相信好几个故事，但也从不会真止相信任何一个故事完全是真理。对大多数宗教来说，这样的不确定性有如芒刺在背，所以多半会强调"相信信仰"是一个重要的美德，而"怀疑信仰"则可能是最糟糕的一种罪 。
然而，随着现代文化的兴起，情况变得不同了，相信信仰看起来越来越像让人当精神上的奴隶，而怀疑信仰则成了自由的前提。有些人受不了有这么多的自由和不确定，如果你不知道人生的意义，不知道该相信哪个故事，可以把"做选择"这件事给神圣化。
根据自由主义对世界的解释，不是宇宙给我意义，而是我为宇宙赋予意义。宇宙其实就是一群原子组成的大杂烩，本身并没有意义。如果不考虑人的感觉，一切都只是一堆分子而已。
自由主义故事也以"创造"作为开端，通过感受、思考、渴望和发明为人生创造意义。任何事物只要限制了人类自由地去感受、思考、渴望和发明的能力，就会限制宇宙的意义。所以，最高的理想就是有摆脱这些限制的自由。
如果你真想了解自己，并不该相信你的社交账号，或者内心告诉你的那个故事，而是要观察身体和心智的实际流动。你会发现，种种想法、情绪和欲望的来去没有理由，你只是经历了这一切，既无法控制，也不能拥有，更不等同于这一切。你需要知道的第一件事，就是你并不是一个故事。
根据佛教的说法，生命本来就没有意义，所以人类也不用去创造任何意义。人只要知道一切本来就没有意义，就能不再依恋，不再追求空的事物，于是得到解脱。