诗词里的“中国”

根据记载，“中国”一词最早出现在西周初年。1963年在陕西出土的西周初年的青铜器“何尊”上有关于“中国”一词最早的铭文记载！
“余其宅兹中国，自之辟民”
其后在诗词文赋中多次出现“中国”，今天我们就来盘点一下那些诗词里的“中国”。

《诗经》里的“中国”——《诗经·大雅·民劳》部分节选
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。民亦劳止，汔可小休。惠此中国，以为民逑。民亦劳止，汔可小息。惠此京师，以绥四国。民亦劳止，汔可小愒。惠此中国，俾民忧泄。民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。
这是现行记载的最早出现在诗词里的中国，在这首诗歌中，不仅出现了“中国”，还有“小康”，这是一首讽刺劝谏统治者爱护国民的诗歌，在诗歌开篇就说到：人民已经很劳苦了，可以让他们稍稍安居了。要爱护京城的老百姓啊……
这里的“中国”指的是周王朝直接统治的地区，是相对于四方诸侯国而言的。

先秦散文中的“中国”——《孟子·梁惠王上·齐桓晋文之事》节选
曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”曰：“否，吾不为是也。”曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”王曰：“若是其甚与？”
翻译：
孟子说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃吗？轻暖的衣服不够穿吗？还是因为美女不够看吗？美妙的音乐不够听吗？左右受宠的大臣不够用吗？这些大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗？”