辛亥革命之后，清朝的太监去哪里了？(3)

仅仅北京恩济庄、立马关帝庙、金山宝藏寺、岫云观、玄真观等16家太监寺庙道观周围，就发现太监墓3336座。

恩济庄太监墓群
这些太监，被迫以寺庙道观为家，其主要原因在于不受社会主流观念认可，其次是家人的歧视。认为，家里出了个太监，是相当晦气的表现，并有辱家族名声。
为了维护祖坟的纯洁性，他们不让太监进祖坟。
所以，太监们在年轻的时候，都在想方设法地积攒钱财，坑蒙拐骗偷抢，巧立名目，巧取豪夺，各种机关用尽，只为了老有所依。
一方面，在宫廷当差当中，积极人身依附大太监，谋求升、迁、调补的机会，寻求敛财的手段；
另一方面，他们又向京城周围的寺庙道观布施，或者拜师做徒，或者修建庙宇，又或者广置田产房地以备晚年有栖身之所。
比如说，慈禧太后的二总管刘诚印，原名刘多生，在白云观布施白银2.1万两，拜师白云观方丈张宗璿，传戒收徒1100余人；

慈禧太后
宣统年间太监张修德，拜师韩续旺，继承北京西郊莲花寺，房产200多间，耕地果林1125亩；
乾隆年间，刘钰、杨连盛等91人筹建万寿兴隆寺养老议会，在北京南郊置地210亩。
他们就依赖大量的房产、地租和经营蔬菜、果木、粮食等来获取生活来源，并以这种剥削收入的做法过上了寄生生活。

明朝太监豪华的墓群
至于少数没钱的穷苦太监，既不能拜师那些大太监，又进不去养老议会，只好流浪在异地他乡，以乞讨为生，直至饥寒交迫而死。