苏轼与传统“洗三”风俗：别人祈祷富贵通达，他却把儿子洗得蠢萌(2)

不过处于中国传统文化与人情世故的考虑，当时的诗人或者父母对于被“洗三”的孩子通常总是给予美满的祝福。北宋中期，梅尧臣在家中举行“洗三”仪式的时候，好友欧阳修在《洗儿歌》之中不乏洋溢之词：“宛陵他日见高门，车马煌煌梅氏子。”由于梅尧臣是宛陵人，欧阳修在最后一句祝愿好友梅尧臣的家族能在当地富贵通达，成为名门望族，虽然有些矫揉造作，但是祝贺之情却还是真心实意的。

而至于写诗祝福与自己有血缘关系的亲族，虽然不能像欧阳修一样大张旗鼓地进行褒扬，不过也通常寄托着文人们的深切厚望。比如北宋著名诗人杨万里，他在参加自己族叔的洗儿仪式时留下了《贺必远叔四月八日洗儿》这样的优秀诗篇，在诗词之中，他首先阐述自己家庭是东汉名门望族杨震(东汉著名文学家，素有“关西孔子”的美誉)的后代，寄托了自己希望孩子长大以后能够好好学习，争取光耀门楣的美好祝愿。

尽管唐宋时期有着很多形形色色的“洗儿诗”，但是最为出名的还要属苏轼(苏东坡)的那首《洗儿戏作》了。那么大家就要问，这种已经约定成俗的传统仪式，苏东坡还能搞出什么花儿来吗？你说对了，苏轼的这首诗完全颠覆了人们传统以来的“洗儿”祝愿，那么他所说的到底是真心实意，还是一时的气话呢？
苏轼的《洗儿戏作》：祝他又蠢又萌，将来千万别学自己
要知道在宋神宗年间，苏东坡还是一个标准的愤怒中年，他被排挤到朝外任职的时候发现了“变法”导致的很多社会黑暗面，因此他在那时的诗词歌赋之中没少夹带私货。结果公元1080年，御史何正臣等人就把这件事情捅到了宋神宗那里，苏东坡因为讽刺变法被关入监狱之中，被残酷的刑罚整得差点歇菜。