喝过“洋墨水”的僵尸片为什么成为绝唱？(2)

直到1968年，乔治·A·罗梅罗导演的《活死人之夜》横空出世，重新定义了丧尸的设定，：脑部退化只剩本能、渴望新鲜人肉、被咬后会感染、爆头才能死亡、喜欢成群结队。而这部电影也被称为丧尸片鼻祖，而后这种设定也被沿用到至今，甚至一些城市求生类的手游也对它很是钟爱。

但是香港僵尸片的发展却并不顺利，40年代香港沦陷导致一度罢演，60年代受内地影响开展了两次破除封建迷信的运动。从1936年到1980年这40多年里面，香港以僵尸为题材的电影仅仅只有7部。同时由于西方文化的流入，僵尸片也保留了西方鬼怪故事的部分设定，成为无法清除的“尸毒”，比如渴望人类鲜血，咬后感染。
2，本土文化的探索形成独特的中国味
漆黑的夜晚，一阵阵阴风吹过，一道道指甲划过棺材的声音传来，咯吱咯吱，随后棺材发出砰砰的响声......
突然，棺材板飞出去，一道穿着清朝官服的身影直挺挺的站了起来，面容狰狞，锋利獠牙，双手伸直，一蹦一蹦的向你跳过来。

这应该就是我们对僵尸的一个概念。
而僵尸这个概念其实在我国古代一直就有记载，其源头可以追溯到唐朝的“李则尸变”，经过缓慢发展，一直到清朝鬼怪小说盛行才形成完整的僵尸故事，例如《阅微草堂笔记》、《子不语》等中国经典文献。
尸忽蹶然起，以贤知为走尸，坐而不动。尸亦不动，但闭目张口，翕翕然眉撑肉皱而已。以贤念身走则尸必追，不如竟画，乃取笔申纸，依尸样描摹。每臂动指运，尸亦如之。----《子不语.画工画僵尸》
可见此时的僵尸已经有了模仿人类的行动力，并且有害人的精怪特征。除了从中国经典文献中吸取养分，僵尸还从湘西赶尸这一民间传闻中寻找亮点，赶尸匠手持铃铛，大喊“生人勿近”，身后是一排穿着清朝官服，额头贴着黄符，随着铃铛起跳的僵尸。