江户时代，武士作为统治阶级，为何其经济水平只与农民相当？

引言
在以和平为特征的江户时代，武士由战场上的“战斗者”演变为榻榻米上的行政官吏。前三代将军家康、秀忠、家光推行强权政治，通过改易、转封和削封的方式削弱地方军阀——大名的实力，以武力政治巩固德川氏的统治地位。
与此同时，三代将军确立和完善统治制度，如以幕府为核心的幕藩制度，兵农分离制度，“一地一作人”的土地制度，以稻米为标准的石高分封制度，士农工商的身份等级制度，政治与经济二元分离的社会经济制度等。而且，还制定统治社会各阶级的法律制度，如统治武士的《武家诸法度》、《诸士法度》、“参觐交代制度”、军役制度，统治天皇和公家的《禁中并公家诸法度》，统治神社寺院的《诸宗寺院诸法度》、《诸社神官神主法度》，统治农民的《乡村诸法令》、《土民管制条例》、《乡村告示》，统治工商业者的《庆安三触》和《板仓式目21条》，从而为德川氏的太平盛世奠定了坚实的基础。
应该说以家康、秀忠、家光为代表的德川氏将军，在国家的制度建设和大名的统治政策上是相当成功的。例如：有效控制了既能支撑德川氏政权、又能毁灭德川氏政权的军事大家族，即有效控制了前工业社会最难以驾驭而又最具威胁的军阀；冻结了地方军阀的军事活动，武力只能用于维持德川氏安排的统治秩序；所有武士死守先辈用鲜血创下的家禄、家业、家名和家世，层层向上尽忠奉公，“守其位而不辱君命”;形成以主君为中心的命运共同体，“一荣俱荣、一损俱损”。
君臣共同承担共同体存续的责任；幕藩官吏不敢因“一二两金，五十两银”的小利而冒失去永世家禄的危险，从而防止了官吏的腐败；士农工商各尽其责、各有所得，在自己的活动空间体现人生价值，一起维持社会秩序的稳定。所以，直到幕末，幕府的改易、减封和移封都是以和平的方式顺利进行的。

幕府的统治权威，由此可见。江户幕府的太平时代，武士失去了在战场上发挥武勇的机会，只能通过复仇、斗殴等单独发挥作为战斗者的能量。“随着政局的稳定，许多事务都被分配给武士们去做。随着地方大名和幕府官僚行政机构的膨胀，很多武士现在都担任了行政职务，这使得这一时期大多数武士的主要职责演变为管理民事事务，而不是以前的军事事务。”于是，战斗者的刀剑束之高阁，战斗者的社会角色趋于空洞化、形骸化。虽然江户时代的武士也要履行军事职责、执行军事任务，但是却不是实质性的战争。其军役的基本内容包括两点：一是临时性的，如接收和驻守被改易大名的城池等，此类军事任务属于大名对将军承担的军事义务。