拉美历史之萨尔瓦多、巴哈马、牙买加篇(13)

保守主义在关于人类本性的哲学问题上认为人性是有缺陷的，相信社会弊病只可减缓而难以根除。保守主义的核心观念是反对一切激进的革命和革新，主张节制政治，以妥协手段调和各种社会势力的利益冲突。

（二）保守主义视国家为一个有机体，局部不能离开整体而独立生存。地位和财产不平等是自然形成的，社会的领导权应属于素质优秀的贤人，而非群众领袖。保守主义强调代表连续性和稳定性的法律和秩序，维护传统社会纽带，诸如家庭、伦理、宗教等。主要代表贵族、资产阶级等上层阶级的利益，同时在一定程度上反映农民、自由职业者、知识分子、工人、无职业者等其他阶级或阶层中的保守分子的要求。保守主义从来不曾产生过，也不太可能会产生如托马斯·霍布斯（1588年4月5日－1679年12月4日）的《利维坦》或约翰·洛克（1632年8月29日 - 1704年10月28日）的《政府论》一般的系统性著作，因此保守主义一词的真正涵义在今天依然有待争论，许许多多的（也经常是互相矛盾的）政治意识型态或政党都与保守主义有所牵连。虽然政治思想在起源时便包含许多可以被归类为保守主义的成分，一直到启蒙时代（尤其是1789年前后的法国大革命震撼欧洲）后保守主义才以一种政治态度或思想的面貌崭露头角。
许多人指出在宗教改革时期圣公会的神学家理查德·胡克强调为社会和谐和公共利益而必须在政治上保持稳定，显现出早期的保守主义思想，但保守主义一直要到埃德蒙·伯克写下《对法国大革命的反思》后成为系统性的意识形态。英裔爱尔兰的政治家埃德蒙·伯克大力的反对法国大革命，但仍支持美国革命的目标，这些早期的保守思想通常坚持保守主义并非一种意识形态，因为他们认为意识形态与乌托邦的理想有所牵连。
（三）乌托邦本意是“没有的地方”或者“好地方”，延伸为还有理想，不可能完成的好事情。其中文翻译也可以理解为“乌”是没有、“托”是寄托、“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。空想社会主义的创始人、英国人托马斯·莫尔（1478年2月7日 — 1535年7月6日）在他的名著《乌托邦》（全名是《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》）中虚构一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻，在那里财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏由公众选举产生。它认为私有制是万恶之源，必须消灭它。伯克反对一个完全由抽象的理性所引导的“启蒙”社会，许多人认为伯克发展出对于现代主义的批评，不过伯克从来不曾使用这一词，这一词也要直到19世纪末才出现。