拉美历史之萨尔瓦多、巴哈马、牙买加篇(16)

这样的激进运动有时也可能是为了对抗既有政治体制的滥用、腐败、或违背教义，新教的宗教改革便是这样的例子之一。
（七）在伊斯兰里伊斯兰原教主义运动经常在政治和社会上采取激进行动，也因此常被大多数主流的伊斯兰政府所压制。原教主义者试着将他们对于伊斯兰社会的理想—亦即穆罕默德那个时代的社会，强加于他人之上，他们也经常会使用暴力的手段。他们反对伊斯兰社会后期的发展，也因此常被分类为激进的宗教保守主义。类似的现象事实上在全世界的许多宗教里都曾发生，有时候这种冲突反映传统社会与过去500年内才出现的现代西方社会之间的文化冲突。许多在现代世界被称为激进宗教保守主义标签的运动，其实只是将传统宗教理想混合上现代的、欧洲革命哲学的融合，有时甚至是马克思主义。伊斯兰原教主义通常认为是伊斯兰宗教保守主义。信奉者试图保存特定宗教的教义，有时会试着传播这些教义的价值观，又或者会试图将这些价值观写入法律条文，也可能会支持现世的传统。
有时候可能会感到其自身与当地的文化产生冲突，而与其它形式的保守主义不同的是他们反对一切改变，因为他们认为其信仰是来自于全能而不变的真主。而一些支持者的运动则显示出与现有社会秩序产生矛盾，他们可能会试图推翻既有现况，以回归理想中更为传统和正当的社会，以相当严格的方式解释古兰经中的字句，这样的激进运动有时也可能是为了对抗既有政治体制的滥用、腐败、或违背教义。伊斯兰原教主义运动经常在政治和社会上采取激进行动，也因此常被大多数主流的伊斯兰政府所压制。原教主义者试着将他们对于伊斯兰社会的理想—亦即穆罕默德那个时代的社会，强加于他人之上，他们也经常会使用暴力的手段。他们反对伊斯兰社会后期的发展，也因此常被分类为激进的宗教保守主义。

（八）财政保守主义是一种经济哲学，强调政府在开支和借债上应采取谨慎保守的态度。埃德蒙·伯克在《对法国大革命的反思》里写下这个原则：“一个公民社会最初的理念所保障的在于每个公民所拥有的财产，而非国家所要求的债主权利。公民对于其财产的权利是最首要的、最至高无上的，而又最不可侵犯的。个人的财产无论是透过自行挣取而来，或是透过遗产继承，或者来自其它人所赠与的物品，在任何情况下皆不属于国家所拥有。政府无论是由君王或是议会所统治，其所拥有的财产仅只限于公共财产，而其公共财产也只能来自于大多数公民所自愿给予的财产部分。”换句话说一个政府并没有权利去借取大量债务，而又将其负担加诸于纳税人的身上。纳税人所拥有的抵抗苛刻税赋的权利，甚至要早于帮忙政府偿还债务的义务。经济保守主义延伸财政保守主义对于金融政策的保守态度，主张政府不应该随意干预市场的运作，有时候这种保守态度也延伸至“小政府”的哲学。