节气说礼｜立秋，省心律己征不义

三伏熏蒸四大愁，
暑中方信此生浮。
岁华过半休惆怅，
且对西风贺立秋。
----宋·范成大
在上一节气大暑时，我引用《礼记.月令》季夏的施政原则“不可以兴土功，不可以合诸侯，不可以起兵动众。毋举大事以摇养气，毋发令而待，以妨神农之事也。”提出“滋物归中静养气”这个主题。到今天，节气立秋到了，农历七月朔气生，在古时，这就是征伐围猎的时节。
《礼记.月令》道：“孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦毕中。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其虫毛。其音商，律中夷则。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。”这段描述的是孟秋二气“立秋、处暑”之间的日月星象、自然气机消长，以及值令神君和身心相应的变化。上文中的日值干支庚辛，郑玄《礼记注》释曰：“秋时，万物皆肃然改更，秀实新成。”孙希旦《礼记集解》则道：“凡日值庚辛者皆属秋。”值令帝君少皞，号金天氏，以著德立功闻名，其子即是蓐收。“其味辛，其臭腥。”所指为五行中金之气味，所有带辛腥之气味者，其五行皆属金，具收敛之气。这一段虽然文字不长，但细究起来，信息量非常大，比如在日常生活里，铜臭铁腥这种气味，如果用铜铁容器煮水，很容易就可嗅得到尝得出，而擅用其偏性就是良药。

“是月也，以立秋。先立秋三日，太史谒之天子曰：‘某日立秋，盛德在金。’天子乃斋。立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎秋于西郊，还反，赏军帅武人于朝。天子乃命将帅选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义，诘诛暴慢以明好恶，顺彼远方。”《礼记.月令》这段文字是孟秋施政与天地时气相应的点睛之笔。其中，“以征不义”的“义”应看繁写的字形“義”更容易理解，指的是自己的威仪、品德的根本和伦理的原则。不义，就是指不合乎天理、道义、人伦的，不正当的言行举止。