岁时节庆礼俗：通过古诗古文，聊一聊中国古代的清明节习俗

清明是二十四节气之一，也是民俗节日，在中华传统文化中非常受到重视。进入黄历季春三月，此时处在阳气转盛、阴气转衰的转捩点上，天地清明，阳气盛发，万物皆已萌芽。自古流传下来许多清明节俗，和这个时期的节气息息相关，也多和寒食（冬至节后一百零五天）、上巳节的习俗结合为一。因这三个节日非常接近，到了清代已经是“清明即寒食”，古今习俗辗转融合相传，成了现今的清明节俗。

01扫墓祭祖
“开元坡下日初斜，拜扫归来走钿车*。 ”*用金花装饰的车子（唐·韦庄《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 其三》）
“春山衔日半城隈，寒食家家扫墓回。”（明·陈民俊《日月湖竹枝词 其五》）
从以上唐人的诗句中，展现寒食扫墓城外的情景。当时，人们对寒食节比较重视，清明是节气，紧接寒食节，后来两节合而为一。寒食扫墓相传是为了纪念春秋时代晋国的介子推。在唐代时，寒食扫墓、祭祖原是帝王公卿的吉礼之一；在唐高宗时，增加清明祭拜礼。到了唐玄宗时，寒食上墓拜扫才成为民间的礼俗。

当时，有许多百姓展孝思，仿效王公上墓拜扫的礼法，也在寒食节扫墓。在开元年间，唐玄宗就下制允民间士庶于寒食上墓拜扫，以展子孙孝思，并列入五礼之一。 礼制规定，准备祖先生前爱吃的食物上墓奠祭，行礼于坟茔南门外，祭拜后哀泣辞别，不可作乐，允许在看不到祖先坟墓的地方食用祭品。
到了宋代，寒食节有三日接着是清明，“寒食第三节，即清明日矣。凡新坟皆用此日拜扫。”自此三日，皆出城上坟，但还是以寒食那天最盛。（《东京梦华录》记载）士庶塞满出城的各个城门，好像是今人车辆满塞高速公路一样。卖纸钱、纸马的店铺当街用纸相叠作成楼阁。