见人与见鬼(2)

像电影《辛德勒的名单》一样，在纳粹军国主义极端统治之下，辛德勒的所为不是冒着个人生命的危险而为吗？他的精神为什么成为了人类共同的精神财富？
因为，这里面闪烁着人性的光辉，人性是爱人的。
我们不讨论这么大的话题了，似乎跟普通人没有关系。
我想讲的是：我们自己做的事，十年之后能不能见人？
有一句话说：我们可以在一段时期内欺骗所有的人，也能在所有的时间内欺骗一部分人，但我们绝对做不到在所有的时间内欺骗所有的人。
任何事，都会有大白天下的一天，假如我们想追求那个真相的话。
到那个时候，这些事能不能经得起阳光？
或者，咱侥幸逃脱了活着时的制裁与心灵的折磨，但真的到了“地下有知的世界”，遇到那些曾经被你“害”的人，又有何颜面在地下更长久的世界与时光中与之相处？
人得相信轮回，这样才不至于在活着的时候无所畏惧，没有了敬畏心也就无法无天了。
世间事无外乎“有所为，有所不为”。
为，要经得起检验；不为，亦要能经得起检验。
有些人心底无私，待在一起就有一种磊落坦荡、光明轻松，他们身上的阳光正气让人如沐春风、心身舒坦。这种东西是掩盖不住的、由内而外的，我们时常将之称为人格的魅力。
而有些人，遇事先打自己的小算盘，做事没底线，损人利己的事做，损人不利己的事也做，和这样的人在一起，总是感觉哪里不得劲儿，心里不踏实，这样的人在我们老家叫“不咯打听”。
所以说，世间的很多事不能看一时一事的得失，眼前或许得了利，但日后因为这类事做的多了，养成了习惯而最终被“法网恢恢疏而不漏”了。
或者没有“疏而不漏”，但由此而对子孙后代潜移默化的影响，让他们在自己人生的路上变本加利地学，岂不是遗祸了子孙？
人都说“盖棺定论”，但盖棺真的就能定论吗？不尽然，很多的人、很多的事不是考古学家在“开棺”之后又有了新的结论吗？
看了吗？哪怕是过了几千年，后人还不想放过你……
做人要是人，做鬼要无鬼。
像孔夫子所讲的那样：一以贯之。