晋国私家史|晋侯的新娘,那些来自诸侯的公主们
2023-05-03 来源:飞速影视
那些待嫁姑娘们的忧思
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《扬之水》
我注视着小河的水欢快地流淌,白色的河卵石在水中激荡。
要是素衣红领,跟着你到那片肥沃的土地。
嫁给这样的人物,我如何会不欢喜快乐?
我注视着小河的水欢快地流淌,白色的河卵石在阳光下发亮。
要是素衣红领,跟着你一起射鹄打猎。
嫁给这样的人物,我如何会有什么忧愁?
小河的水欢快地流淌,白色的河卵石出现一层层波纹。
我听说每个人都有注定的命运,却不能把它告诉别人。
原文如下:
扬之水,白石凿凿。素衣朱襮,从子于沃。既见君子,云何不乐?
扬之水,白石皓皓。素衣朱绣,从子于鹄。既见君子,云何其忧?
扬之水,白石粼粼。我闻有命,不敢以告人。
在《诗经·唐风》的解读中,很久以来充斥了阴谋论,论者从毛诗起,将唐风同曲沃代翼联系起来,比如一个沃字,历代把它理解为曲沃,就会引申出翼的子民都跑到了曲沃跟随小宗;再比如说鹄字,历代把它理解为曲沃的地名,那会产生同样的曲解,而鹄在历代本身就含有射箭打猎的意思,《周礼·天官·司裘》说:“王大射,则共虎侯豹侯,设其鹄。一直到清代,乾隆御制诗《咏玉韘》中,扳指內壁刻单圈题犹提“射鹄恒用”四字。同样的道理,如果把命解释成来自曲沃的命令,又不可告人,阴谋就跃然纸上。
先秦有水卜婚姻的风俗,就是将“束薪”放在河水中,看是否会有阻碍,来判断婚姻的吉凶。《诗经·王风》中也有一首《扬之水》,开篇就是 “扬之水,不流束薪”,对于婚姻来说这就是不祥之兆。
如此看来,这首诗歌的意思就很明显了:
一个贵族女子注视着河水中占卜的情况,心中畅想着嫁给丈夫到肥沃的土地上、一同射猎的美好生活,对命运的安排充满了忐忑。
古老的姬姜联姻
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