李纨等诗谜以及薛小妹十首怀古诗解读(2)

2023-05-03 来源:飞速影视
同样道理,我们的解读如果与文本大意不关涉或者相反,那就是错误的。因此,我们可以知道这些诗谜是可以确切解读的;解读的方法就是必须与文本关涉。所以我们首先要明确的是谜语的猜法问题。
(一)谜语的制法与猜法
但凡制作谜语,都会有基本的制法和要求;猜谜语就要根据制谜者制谜的基本规范和谜面的意思,沿着自己的解法猜去,才猜的准的,否则,都是瞎猜漫拟了。《红楼梦》里这些诗谜有没有规范一些基本的制法与猜法呢?有的。
在《红楼梦》这部书第五十回“芦雪庵争联即景诗、暖香乌雅制春灯谜”一回里,先有黛玉、湘云等即景联诗;之后,次日众姊妹齐集暖香坞。书中写到:
李纨因笑向众人道:……昨儿老太太只叫作灯谜,回家和琦儿、玟儿睡不着,我就编了两个《四书》的。他们两个每人也编了两个。众人听了,都笑道“这倒该作的。先说了,我们猜猜。”李纨笑道“‘观音未有世家传’,打《四书》一句。”湘云紧接着就说“在止于至善”,宝钗说:你也想想 “世家传”三个字的意思再猜。李纨笑道:“再想。”黛玉道“哦,是了。是‘虽善无征’”。大家说这句是了。李纨又道“一池春草草何名”。湘云忙道“这一定是‘蒲芦也’,再不是不成?”李纨笑道:“这难为你猜。玟儿的呢是‘是水向石边流出冷’,打一古人名。”探春笑道“可是山涛?”李玟笑道:“是,”李纨又道:“琦儿的是‘萤’字,打一个字。”众人猜了半日,宝琴笑道:“这个意思却深,不知可是花草的‘花’字?”李琦笑道:“恰是了。”众人笑道:“‘萤’与‘花’何干?
”黛玉笑道:“这个妙得很。萤可不是草化的?”众人会意,都笑说:“好。”宝钗到:“这些虽好,不和老太太的意思,不如作些浅近的物儿,大家雅俗共赏才好。”众人都道:“也要作些浅近的俗物才是。”湘云笑道:“我编了一只《点绛唇》,恰是俗物,你们猜猜。”说着便念道:“溪壑分离,红尘游戏,真何趣?名利犹虚,后世终难继。”众人不解,想了半日,也有猜是和尚的,也有猜是道士的,也有猜是偶戏人的。宝玉笑了半日,道:“都不是,我猜着了,一定是耍的猴儿。”湘云笑道:“正是这个了。”众人道:“前头倒好,末后一句怎么解?”湘云道:“哪一个耍的猴儿不是剁了尾巴去的?”①2006年10月第一版《脂砚斋重评石头记》第五十回芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜 第397页。
这一番叙述五个谜语,有谜题,有谜面,有规范,有猜法,有答案。这不是无谓的叙述,是与后面的谜语一脉相承的,它就是个引子和规范。目的是通过这些谜语,解剖麻雀,为了大家正确解读后面的谜语立个笵儿。理解了上面的诸子女的猜法和制谜的规范、谜的隐意,就会明白后面十三首诗谜的答案和隐意了,不按照这样的规范去猜谜,就不会得出准确的答案。同样,作为文章叙事手法,也显得错落有致,高低起伏,层次分明;不至于一气到底,波澜不惊。
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