说说“暖香坞雅制春灯谜”

作者：龍乡
吴氏红学认为，在解读《红楼梦》的过程中，书中集中一处出现的诗词和谜语都存在着不容分割的紧密联系，它们在互为因果中形成了一个相对独立的整体。这种观点是否正确呢？现在就不妨拿“暖香坞雅制春灯谜”的解读来试试，看那八个灯谜是否是紧密地联系在一起的整体。
首先来看灯谜开始前的那段文字：次日雪晴，饭后，贾母又吩咐惜春：“不管冷暖，你只画去，赶到年下，十分不能便罢了。第一要紧把昨日琴儿和丫头梅花，照摸照样，一笔别错，快快添上。”惜春听了虽是为难，只待应了。一时众人都来看他如何画，惜春只是出神。

绘画对于布局规格是有一定讲究的，不是说想添加什么就能随便添加的，见多识广的贾母当然知道这个道理，但她却提出，要把宝琴踏雪寻梅的景象给添加到画上。让贾母提出这种不近情理的要求，作者的用意其实是借此告诉我们，下面的八个灯谜不纯粹是灯谜，而是包涵着真实的人物与故事的。是不是如此呢？下面我们就开始进行分析。先看书中情节：
李纨因笑向众人道：“让他自己想去，咱们且说话儿。昨儿老太太只叫作灯谜，回家和绮儿纹儿睡不着，我就编了两个《四书》的，他两个每人也编了两个。”众人听了，都笑道：“这倒该作的，先说了，我们猜猜。”李纨笑道：“‘观音未有世家传’，打《四书》一句。”湘云接着就说：“在止于至善。”宝钗笑道：“你也想一想‘世家传’三个字的意思再猜。”李纨笑道：“再想。”黛玉笑道：“哦，是了，是‘虽善无征’。语出《礼记·中庸》：‘上焉者虽善无征’。”
“观音未有世家传”的意思是：观音虽然慈悲却没有“世家传记”相传。“虽善无征”的意思是：虽然好都无法考证与证实。这个谜面与谜底合在一起就是说：观音的佛法虽然至善，但却没有“世家传记”的记载来供考证与证实。然而前面李纨的要求是打《四书》一句，“虽善无征”显然并非完整的一句，全句是“上焉者虽善无征”，意谓：“先王的礼制虽然至善，却没有记载来供考证与证实。”这样就与谜面的意思基本相同了，当作谜底显然是不太合适的。