李纨等诗谜以及薛小妹十首怀古诗解读(9)

为什么这首诗名为交趾怀古呢？除了平定交趾是最困难艰苦的战争外，主要在于选中了在于在这次战役中马援受小人陷害受了不白之冤。马援虽然战功卓著，忠心耿耿；但是，不知进退，愚忠。《石头记》作者要对比马援与张良来怀古，吐露出“伴君如伴虎”的感慨。在群雄争天下的时候，马援与张良都是没有得天下时的皇帝的朋友，得了天下，坐在最高位置上的君王，对功高盖主的功臣，就有一种不可言传的阴暗心理。与皇帝很接近的臣子，要学张良，不可学马援。这首诗就是从曹玺、曹寅做盐运使讲起了，他们父子四人兢兢业业为皇家聚敛钱财，征粮纳税功劳巨大啊！但是到头来却正如马援一样被诬陷抄家治罪。皇帝是无情的，正如康熙雍正之流，利用你征收盐税，满足私欲，到头来还是落得马援的下场；莫如学张良修道而去。曹寅在《子猷摘诸葛菜感题二捷句》中有诗句：“忽念南中桑叶长，错将薏苡谤明珠”、“长安近日多通草，处处真花似假花”。
便是对功劳巨大的曹玺父亲、曹寅自己的未来遭遇明确表达出隐隐的担忧。这也是作者对曹玺和曹寅愚忠如马援的内心感慨，所以这首诗名为“交趾怀古”，感慨马援的身世际遇。这也暗示了这个曹雪芹先祖的开端是从曹玺直追曹操，曹雪芹的近祖不追曹士选，应该是有玄机的。
有先生说这首诗谜谜底是映射贾元春的命运，哪儿有呢？马援与张良与贾元春有什么关系呢？金钟的确在南齐时宫中做过宫禁女子的起居之声，但大家都知道那只是金钟，与“金镛”是两码事。张衡在《东京赋》里的确有“春日载阳，合射辟雍。设业射虡，宫悬金镛”之说，但这里的“金镛”是皇帝的礼乐之器，并非普通的金钟啊，也非指宫女之用。以此作为元妃内宫之用“金镛”那是大错特错的。而且始终明确的讲“铜铸金镛”，而非“铜柱金钟”，这是两个概念。“铜铸金镛”是指用铜铸造的国之重器啊！它才可以“声传海外播戎羌”，那不论是“形”还是“意”都是铜钱，怎么会是内宫的女子声音呢？还不丢死人吗？怎么可以声明远传海外功用播撒戎羌呢？所以，这绝非映射元春之意，其他各首也都不是这种作用的。而整个诗谜的寓意是映射皇家“情可轻”的，不是宣扬宫女音声。
反而道出的恰恰是“悬崖撒手”的思想基础，是对先祖不知道及时归隐的慨叹。
钟山怀古
名利何曾伴汝身，无端被召出凡尘
牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
这一首表面上看是写周颙故事。钟山之怀就是对周颙之怀，这不需怀疑，然而所怀者何？众所周知，南齐时的周顒，据说原来隐居在钟山，后因受皇帝诏去做官，再回到钟山时，孔稚圭（公元448-501）写了一篇《北山移文》，假借钟山之神与草堂之神的口吻，对这位借隐居之名，行做官之实的周顒大肆讽刺。此诗之咏便记述了这一段故事。根据上文的制谜和猜谜方法审视这首诗谜，会有什么结果呢？你会发现，可不是那么简单。不是仅仅存讽刺之意，而是借周颙化蝶揭示一段历史故事。这首诗谜的故事与像突出相似点就是“化蝶”——无端被召出凡尘。这首诗谜的谜底是蚕。第一句还是写形的。蚕是茧壳内的隐者，名利何曾伴汝身就是写此蚕茧的形态。有一天，突然破茧成蝶，无端被诏出来了，做官去了。这正如钟山隐者周颙一样。下一句说，茧壳蚕丝牵连无休无止，可以做出华丽的衣裳。