水浒传大刀关胜怎么死的？(4)

上文讲到，关胜之死纯属续书瞎写，歪曲了施耐庵的原著精神。关胜与闻达共一个绰号，原本是关胜也能封神的一个符码。这是因为，闻达是李成的注脚，而不是一个实打实的人物。
书中有两个“大刀”，同样有两个托塔天王，一个是梁山的第三任寨主晁盖，另一个则是大名府的李天王。而晁天王是佛家的毗沙门天王，也就是北方多闻天王。大名府的托塔天王也是北方多闻天王，但却是本土化的道家天王。
毗沙门天王是梵语音译，其意为毗沙门天王福德之名闻达四方。故而，大刀闻达就是李成的注脚。反过来说梁山，大刀关胜就是托塔天王晁盖的注脚了。但是，关胜上山时，晁天王已死，他是被“北京”的三个和尚接引去了大名府，与道家的托塔天王合为一体了。
这是施耐庵寄托在《水浒传》中的宗教思想：佛道合一。关羽是道家的神，关胜同样是道家的星煞，与闻达一体，也是施耐庵宗教思想的体现。

所以，关胜不会死，他将与梁山好汉一道，经大名府而投入到抗金战场。然后，与一百单八将一道，上应天星——关胜是“天勇星”的星主。
但是，这只是从前七十回书梁山大聚义故事推测的关胜结局。假如以关胜及其青龙偃月刀的隐喻来推断，假如《水浒传》真有七十回后的故事。那么，必然会隐写到朱棣乃至“木字辈”皇帝的灭亡。那么，关胜以及所有的梁山好汉都将“归天”。