在时间的长河，彼此供养(6)

颜回，孔子最得意的门生之一。他跟随孔子周游列国，过匡地遇乱，在陈、蔡间遇险，其他弟子对孔子的学说心生怀疑，唯他不改其志，始终坚信不渝。从没有哪个学生承受过孔子这么多的赞美——“好学”“贤哉，回也”“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”（《论语·雍也》），颜回一心一意安于清贫，心地纯净，端正自守，向往着“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的理想社会。自汉高帝始，颜回被列为七十二贤之首，孔庙四配之首，也是颜氏子孙无比敬仰的祖先。
大洲颜氏宗祠始建于清乾隆五年（1740年），属徽派砖木结构建筑，坐西朝东。大门素朴内敛，木质出檐，红石镶边，青石上镶嵌红石四字“颜氏宗祠”挂于门头，其上还有一块木质匾额“东鲁名家”。站在门前，一眼可望到后厅门首悬挂的匾额“绍儒”。
越天井，须迈上六级台阶进入后厅。最里正中悬挂的“四勿堂”牌匾下是四幅颜氏祖先画像和一排祖先牌位。黑底棕框木匾“四勿堂”，悬挂在后墙横梁正中。“四勿”源出于颜麟公的“四勿家训”：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
承祖先之训诲，颜氏子孙一直奉行立身格言：“圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名”。世人皆知的《颜氏家训》，是汉族历史上第一部体系宏大而全面的家训，成书于南北朝时期。作者颜之推从个人经历出发，以思想为经、学识为纬，涉及治家之道、乡邻相处、读书求学、为人处事、经世济国、音辞杂艺等，对家人的生活和精神修养都细加评析框束。
陈氏“训义堂”
南昌县陈姓多属九江义门陈氏。唐宋时期，江洲义门陈氏家族创造了十五代不分家，阖族3900余人、332年和谐共处的家族奇迹。唐中和四年（884年），唐僖宗旌表“义门陈氏”；宋至道二年（996年），封义门陈氏为“天下第一家”；宋太宗御封“真良家”，次年又赠“聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双”。义门陈氏以“忠孝节义为本，耕读奉公传家”，誉满华夏。
邓埠村陈氏宗祠始建于明代中期，距今600余年，是邓埠陈氏为纪念祖先而建，也是商议宗族大事、兴修家谱、教化后代的场所。
宗祠坐西朝东，门前有一片场地，原有一大一小两口水塘，今已被淤塞。大门、偏门的红石长条石柱为明代的原始建筑，上面饰有浮雕，可惜大部分已在“文革”中被凿毁。
大门门楼高耸，白墙嵌红条石，门楼正中嵌竖排“义门”二字，下有横排的“绪缵江州”四字匾。进入大门，抬头可见正厅中的“陈氏宗祠”大匾，周围木墙上环挂祖先群像。门柱上有历代留存的楹联。正厅的南、北墙上有八个大字——礼、义、廉、耻，孝、弟、忠、信，字体遒劲，是明代建祠时的遗迹。这八字乃陈氏宗祠的祖训，也是教化后人的道德行为准则。祠堂内还有一块牌匾，上有三字“训义堂”，亦含训导子孙忠孝节义之意。