在时间的长河，彼此供养(7)

整座祠堂木梁、门头、雀替上都有雕花，一些残存的遗留红石上也有古老的雕饰。在一块遗存的石匾上，清晰可见“义门世家”四字。
陈氏宗祠在乾隆七年（1742年）冬季重修过一次。抗日战争时期，陈氏宗祠成了日寇的维持会的所在地；新中国成立后，宗祠曾先后作为村小学校舍、富山乡政府、翻砂厂、仓库、机米间、染织厂车间等，整体建筑显得破旧不堪。距第一次修缮273年后，残破的祠堂于2015年再度重修，但祠中很多古老的遗迹已然消逝，或正在消逝。
不变的信仰
散落于乡间阡陌中的宗祠，千百年来成为族权与神权交织的载体。一代代子孙在宗族祠堂里序昭穆，崇功德，敬祖尊亲，追远睦族，遵族规循家法，犹如花叶吸纳来自树根的精神滋养，自茁壮，自明媚，自坚强。
它们有着不同的轮廓眉眼，却有着相仿的神态与表情。在被书写的时刻，它们如在显影液中晃动的一帧帧模糊底片，竭力从被滤去了燥气与贼光的时光深处，浮现出真实的光影、细节乃至早已消隐的声响。年复一年，它们在庄重的仪式、叩拜的身影、喃喃的低语、静寂或轰烈的尘烟中，接受跨越千百年而不渝的供养。这供养看似是单向度的逆时光而上的反哺，其实却是双向度的，蕴含在简单的供养之中是逆向而来的、绵长丰厚的滋养，这是另一种意义的供养。
战火、动乱、水患、人祸、迀徙、流离，似汹涌的江流波涛，暴虐时可没人头顶，窒人鼻息，瞬息间毁灭世间万物，却又无法全然毁灭。人们在动荡之流中竭力求生，挣扎、浮沉、泅游，愈是艰难，对宗祠的供养便愈虔诚。每一生死瞬间，浮于脑际的信念，无不出于祖先那闭合多年的喉头，于无声间传递，于骨血中沉淀，拍打濒临危境的肉身与意志。
一座座初建于汉唐至明清的宗族祠堂，少有挺立不朽的，木质构件和砖石躯体，抗不过风雨的剥蚀、虫蠹的噬咬、时间粉尘的掩埋，还有朝代更迭、兵燹炮火、人间动乱。但残存的就是珍贵的，不只是可见的雕花、壁画、匾额、字迹，还有寄于其中的那些飘忽的影像、记忆、追念，以及意志、训导、劝诫。
中国古代，人们聚族而居，姓氏如一根不断衍生的链条将有着血脉亲缘的人们维系在一起。哪怕他们在不断的迁徙、繁衍中，逐渐遍及世界各地，支系庞大，子孙繁多，姓之一字、派之一脉依然是彼此“相认”的依据，可以跨越国界的阻隔，跨越语言的沟壑。他们祭祀同一祖先，在每年重要的时间节点从天南地北聚集在一起，以仪式的庄重、肃穆表达对先祖的缅怀和敬仰，对贤德的认同与追慕。这是每一宗族绵延千百年不变的信仰。