《红楼梦》为何会被鲁迅举为“人情小说”？它有哪些“人情味”？(7)

由上可见，曹雪芹创作《红楼梦》之前，曾先创作过一本名曰《风月宝鉴》的小说；《红楼梦》创作之后，又以《风月宝鉴》名之。《红楼梦》与《风月宝鉴》既然共名，必然有内在渊源关系，且其大旨也都是谈“风月”。
“风月”二字，与“风流”、“风情”意近，可视作“爱情”的同义语，即指男女性爱、儿女私情。既然书名都以“风月”名之，那么小说必然是“风月情浓”，大写痴男怨女的风月债。
《红楼梦》“大旨谈情”，虽有“戒妄动风月之情”之意，但从作品实际来看，却是对宝黛之间一段生死恋情的肯定和礼赞。甚至，在某种意义上可以说，人情小说即是爱情小说，人情之“情”主要是爱情之“情”。
04 价值取向：重情弱理
鲁迅所说的人情小说，除了具有上述三方面的特征外，还可以做进一步的引申，即：重在表现人物的性情、情感和彼此间的感情关系。《红楼梦》可谓这方面的典型。
自宋明来，理学大盛，清代亦然。理学高张“存天理，灭人敌”的歪旗，扼杀人的天性真情，要求人们非礼勿听，非理勿视，非礼勿言，非理勿行，非礼勿写。但曹雪芹却大胆地冲破理学的桎梏，不言理而言情，不说教而记实，写出一些鲜活的具有七情六欲真实情感的人物。
小说第一回中，作者借僧人之口道：
“历来几个风流人物，不过传其大概及诗词篇章而已；至家庭闺阁中一饮一食，总未述记，再者，大半风月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人入世，其情痴色鬼，贤愚不肖，悉与前人传述不同矣。”
《红楼梦》人物林林总总，每个人皆是性情中人，有其悲欢离合喜怒哀乐，或笑或哭有血有泪，作品中的一些主要人物，甚至形成了各自的情感基调，如贾宝玉的痴情，林黛玉的苦情，贾母的温情，王熙风的泼情等。

贾宝玉实乃一个情痴，痴迷于友情和爱情，尤其钟情于女性。在小说的第二回，宝玉说：
“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”