《犬王》：没点日本史储备，看这片心累(2)

三神器是指日本创世神话故事中，源自天照大神，并在日本天皇手中代代流传的三件神器。某种程度上来说，三神器代表天皇的正统象征，在日本的地位类似咱们的“传国玉玺”。《犬王》中出现的，则是三神器之一天丛云剑。
友鱼家破人亡的悲剧，源自于权欲熏心的上位者对于天丛云剑的渴望。而犬王出生即是被诅咒的怪物，则是因其父亲对成为能乐大师的强烈欲望而被牺牲的献祭品。可以说，二人皆是上位者（皇权、父权）欲望的牺牲品，他们在拥有与平家武士鬼魂沟通的能力时，自然地选择了以乐舞讲述他们的故事，动机除了艺术创作，还有一种强烈的共情：平家战死的武士当然也是上位者权力争夺的牺牲品。讲述平家武士的故事，同样也是为自己的悲剧发出声音。然而，二人引发百姓追捧的表演，最终被当时的统治者足利义满所遏制，因为平家故事只能有一种版本，那就是胜利者所书写的版本。因为不能讲述自己的故事，友鱼愤怒反抗，最终被砍头而死，犬王虽盛极一时，却未如其同时代能乐大师世阿弥那样流传下自己的作品。虚构的少年人追逐艺术的故事，与真实的《平家物语》中“腕塚”（平忠度赴死故事）、“鲸”（坛之浦海战“千尾”传说）等历史典故在动画片《犬王》故事中反复交织，以能乐、日系摇滚、流行音乐的形式被吟唱，谱写复调交响。

《犬王》剧照从《平家物语》来看，其中卷末所提及的《龙畜经》典故，来自平清盛之女平德子。平德子是安德天皇生母，与安德天皇一同自杀时被救起，平家物语中讲述其曾有梦境：“后来我被源氏武士抓住，押送入京，走到播磨国明石浦时，合眼入梦，恍恍惚惚间竟见先帝与平家一门公卿、殿上人坐于大殿上，那殿宇金碧辉煌，远胜昔日的大内宫阙。我自离京之后，从未见过如此宏伟壮观的琼台玉阁，便问道：‘了此是何处? ’二位尼答道:‘龙宫城。’我又问：‘看上去真是个福地，住在这儿永无艰难愁苦了吧? "二位尼道:‘《龙畜经》中已叙述得极为清楚，你快来修后世菩提吧。"我听完后，登时醒来。此后便虔心读经念佛，为彼等求后世福缘。”为平家超度镇魂，成为平德子后半生的主题。在《犬王》动画中，犬王与友鱼的最后一舞《龙中将》便来自这一故事。从原著小说来看，《平家物语》是古日语著作，动画原著作者古川日出男本是《平家物语》最新译本的译者，据说《平家物语：