刘震云《故乡面和花朵》摘抄(16)

302. 我历来认为世界是矛盾的，运动的，发展的，变化的，所以它就不是一成不变的。
303. 我们把同类变成异类不感到害怕，但是眼见着一个异类变成了我们的同类，就好象我们在日常生活中看到一个刚刚还躲在墙角看我们脸色下菜的人，转眼之间就坐在丽丽玛莲的大堂里跷着腿叨着雪茄和我们平起平坐谈着同一个话题在每一个话上他比我们的主意还要多一样，我们是多么地吃惊、伤感和无可奈何呀。我们不怕把自己的同类变成狗，我们就怕一条狗的魂灵又变成了人。
304. 我们毕竟是一个同情弱者的民族。
305. 我们不爱人或人不爱并不是最悲哀的，最悲哀的就是当我们不爱别人的时候这个人还爱你或别人已不爱你了你却还在爱着别人。算了。
306. 我们不能感情用事呀，我们不能用自己的情感和喜好代替我们的原则和制度。这就不是民主和法制的体现而是一种独裁的反映了。
307. 我们的区别在于你还沉浸在无用的过去，而我重视的却是现实的今天呢。
308. 我们经常梦到的是谁呢？是我们的亲人吗？是我们的情人吗？是我们的朋友或者是我们的敌人吗？不，令我们感到孤寂和默然神伤的是，我们梦到最多的，每次梦中的主角，竟是我们自己。我们清醒的时候世界熙熙攘攘，我们梦中的世界总是那么个别和单调，连背景都那么简陋和单色。
309. 我们看不到的时候，我们想看到；当我们能看到的时候，我们又感到可惜。神秘和对我们的诱惑一下被打破了。岂不知我们对急切盼望的事物在盼望的同时也希望着它到来的推迟呢。当谜底被揭穿的时候，我们又有了另一种情绪，感到这揭破和结果并不是我们所期盼的。世界被揭穿了，我们活着还有什么意思？企盼没有了，我们还有什么寄托？糖豆已经吃过了，我们的嘴从此不就要空张着了吗？剩下的就是失望和可惜。
310. 我们看这个人崇拜不崇拜另一个人的根本标志并不在当面对你说些什么，而是背后是不是在模仿你──重复和模仿你的动作和语言。
311. 我们劳动人民表面上都安于现状，其实我们的内心深处，都是向往贵族生活的。
312. 我们老是说历史是一个小姑娘，我们想怎么打扮就怎么打扮，其实这也是说起来容易做起来难呢；
313. 我们没必要替世界担心什么。世界会自己愈合自己的伤口。我们还是安心地在胃里消化我们的牛排吧。
314. 我们人人都是这样，无非有的明显，有的不明显罢了；有的最后决裂有了结果有的没有结果罢了。照我看来，决裂要比不决裂还要好些，有结果比没结果要好些。像我们在这里不死不活地吊着，久而久之，也就把这当成了世界的正常和通常的状态，虽然表面看还有水烟抽，其实抽着这水烟，还没有一个人袖着手蹲在麦秸垛前更显得深沉和潇洒呢。