王维诗中不仅有“画”，亦有“声”：听万物之声，留自然之音

王维是一个全能的天才艺术家，“工草隶，善画，名盛于开元、天宝间”。他将情志与才华均融入诗歌之中：其诗画双绝，于是两种技艺在他笔下融汇，达到“诗中有画，画中有诗”的境界；王维晓佛理，于是其诗极具禅理，诗境空灵，人称“诗佛”；王维通音律，于是他的诗也具音乐性，《河岳英灵集》评“王右丞词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，在壁成绘”。
众人皆知王维“诗中有画”，实则其诗中不单有“画”，也有“声”。他以独特的音乐才华赋予诗歌作品丰厚的滋养，使其诗歌“百啭流莺，宫商迭奏”（《史鉴类编》）。音乐方面的造诣，使他能更敏感地捕捉到、也更精确地描绘出自然万物之音，在诗歌中呈现出一幅幅动“听”的有声画境。

一、王维与音乐
王维善音律，《太平广记》中说他“性娴音律，妙能琵琶”，《旧唐书》里也记载了一个能体现他音乐造诣的故事。说有人画了一幅《奏乐图》，王维视之而笑。有人问他为何而笑，他说，这是《霓裳羽衣曲》第三叠第一拍。有好事之人召集乐工来验证，果然毫无差错。
鉴于其音乐才华，王维登第之后，其仕途的起点也与当时许多文人进士及第后先被授予秘书省校书郎与正字不同，他的第一任官职是在音乐机构里做太乐丞。唐代太乐署是宫廷音乐教育、考核与管理的重要机构，太乐丞则为掌乐之官，负责朝廷礼乐方面之事宜。同样当过太乐丞的还有同样在音乐方面有所造诣的文人琴士王绩。
此外，王维爱琴，他的诗歌中出现了大量与琴有关的诗句，如“独坐幽篁里，弹琴复长啸”“旧简拂尘看，鸣琴候月弹”“酌酒会临泉水，抱琴好倚长松”等。王维晚年隐于辋川，更以琴涵养心性，“与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书》）。
从起源上说，“诗”“乐”同源，诗最早是为乐而服务的；从艺术上说，“诗”“乐”分属不同范畴，诗人将音乐技艺融汇于诗歌之中，以声入诗，需要靠丰富的联想、艺术化的再创造以及一颗善于聆听、排布万物之声的心灵。