王维诗中不仅有“画”,亦有“声”:听万物之声,留自然之音(5)
2023-05-04 来源:飞速影视
藏声于画。王维有的诗并不直接着眼于声音描写,但却能让读者从画面之下听到隐藏着的声音,此为“以无声写有声”。《送邢桂州》一诗中有“日落江湖白,潮来天地青”,诗人并未直接写潮来时声音,而用一个“青”字,将视觉感受和听觉感受相融合,使人在满溢天地之间的一片青色之中感受到汹涌澎湃、扑面而来的潮声。
又如《白石滩》“家住水东西,浣纱明月下”,虽未直接描写声音,但透过这个画面,我们也能感受到远远传来的浣纱之声;《山中》“荆溪白石出,天寒红叶稀”,溪流石上之声,风吹红叶之响,渐渐相闻;《辛夷坞》“涧户寂无人,纷纷开且落”,芙蓉花坠落之音如在耳边。
善用拟人。王维写物之声时也擅长采用拟人手法,前文所提到的“竹喧归浣女”是一例;“泉声咽危石,日色冷青松”,一个“咽”字用拟人的手法写出溪水在危石之中穿行,无法顺利流淌,仿佛发出呜咽凄切之声;“声喧乱石中,色静深松里”一个“喧”字同样以拟人手法写出溪流在乱石中奔腾的喧嚣之音。
此外,王维在描写声音时,还善用叠词,如“飒飒秋雨中,浅浅石溜泻”“蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁”等。
多种手法交织使用,使王维诗歌呈现出层次更丰富、变化更多姿的声色画境。
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心之所向,“声”亦相随。王维以一颗性灵之心观照自然,将声乐之精髓融于诗歌,用生花的妙笔,空灵的语言,描绘出一幅幅鲜活生动的有声之境。边塞之声、自然之音、田园之乐,王维其诗广纳万物之声,并加以艺术化地再造,构建出“声”“画”双绝的动人诗境。
参考资料:
戴辉《王维诗歌音乐美形成原因之探讨》
曹健《谈王维诗歌的音乐美》
马积高等《中国古代文学史》
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