板荡识诚臣勇夫安识义《壬生义士传》的日本武士之道(3)

可是催泪的情节还在后面。原来贯一郎当时并没死，却也没有随同幕府将军进入大阪城。他想回家，回到昔日的南部藩。他伤痕累累，拖着步伐来到南部藩的阵地。当家主事者大野次郎正是他的儿时玩伴。
大野看见他，心中不忍，然而窝藏贼军可是会赔上全藩的未来。大野要吉村像个武士一样切腹，但是吉村向他求情，说自己只想为保国卫民而战，只为忠义而存在。大野告诉他，你脱藩而去就算了，现在不正是应该回新选组去效命，怎么又离开新选组到这里来。吉村的反复，让大野不解，也不耻。大野看到吉村那把坑坑疤疤的剑，于是解下自己的佩刀告诉吉村：“你用它切腹吧。”然后自己去亲手捏了两个饭团，赐给吉村。吉村能如何呢？他细数昔日与妻子的恩爱，然后把自己仅剩的金子当成最后的遗赠，遗言交代给妻子；刚刚那把佩刀说要送给大儿子。然后他自己用自己的剑自杀。
道可道，非常道
大野看见吉村的尸体，还是痛哭流涕。后来，大野受到吉村的武士道的感动，竟然率军加入当时的“奥羽越列藩同盟”，反抗新政府军，随后大野在战争中殉难。
这个故事有很强的时代背景。吉村贯一郎确有其人，可是大野次郎是虚构的。笔者认为，浅田次郎利用吉村的事迹，重新诠释武士道的精神，那不是杀人不眨眼的人，而是捍卫忠义的人。幕末的武士常常饿着肚子，可是强挺着精神也不愿低声下气去营生。贯一郎为了妻儿的温饱，放下小藩的剑术师范的工作，来到京都担任护卫幕府的战士。他为同藩的藩士所鄙视。他在新选组内，由于贪财爱钱而为组内同僚所鄙视。当大家逃亡时，他不逃，舍命往前，捍卫忠义。他回到藩里，却被昔日的朋友所鄙视，下令要他切腹。他被命运摆弄，从剑术师范变成叛将，又从官军变成贼军。他一直是他，时代的变换中，他没变。但是，时代变了。
笔者最近看了一些戊辰战争先后的资料，从败军之中发现另一个武士道。那个时代的人已经过去很久了。但是笔者忽然理解，历史的版本原来多由战胜者所写，可是其实历史在战败者那里的版本，或许更为真实与动人。因为他没有掩盖与涂抹，如同吉村贯一郎的故事，那十分真实。