西方人眼中的日本精神《最后的武士》(3)

阿尔格兰作为最后的武士将胜元生前的佩刀敬献给了天皇，明治天皇双膝下跪接下了这把刀，在沉默片刻后非常强硬地对在场的所有人表明了自己将守护传统的决心。他问起眼前的阿尔格兰。
《最后的武士》作为一部好莱坞电影奇迹般地跳出了“美国拍不好东方文化题材”的毒圈，它虽然不是我看过最好的武士题材作品，却也绝属上乘佳作。由于本片是面向全球市场的而非日本向，所以并没有从“仁、义、勇、礼、诚、名誉、忠义、克己”这样学术性的角度去表现武士道，而是将其浅显易读又无失偏颇地体现在了影片的很多细节上。
虽然更多是制作方和创作团队等客观因素，但本作男主角的外国人身份无疑是非常成功的。在既定的故事大纲下，如果处理不好这个身份会使作品显得非常不伦不类，而该作中阿尔格兰就像一双代表了所有日本海外观众的眼睛。他先是对武士的剖腹自尽等行为充满否定与不解，接着在与武士们长时间的接触中逐渐体悟到了他们的生存之道和精神世界，直至最后成为了一名褐发碧眼的武士，这一套人物转变在优秀的剧情处理下非常自然合理，而且使观众代入感十足，以电影短短不到三小时的篇幅能做好这点其实是很难能可贵的。
彻底革新日本人意识形态的时期有两个，一是唐朝文化传入日本的时期，二是明治维新时期。这两次文化输入都对日本有着极为深远的影响，这也就是为什么现在的日本同时拥有西方世界的样貌与东方世界的神髓。《最后的武士》把舞台建立在了明治维新运动如火如荼的时期，黑船事件*后西方文化如海啸般冲击着传统的日本，这究竟是全面进化的机遇或是传统文化的灭顶之灾，当时没有人知道。
在胜元奉召前往皇居时，那年的明治天皇只有25岁。他面对着胜元真诚的话语心中尽显不安与踌躇，甚至说出了“请告诉我该怎么做，老师。”这样的话。可想而知，如此稚嫩的天皇必定会被众多势力牵着鼻子走。

片名“最后的武士”可以有很多种理解，但无论怎样武士阶层终究是灭绝了。影片最后明治天皇手捧胜元的佩刀不断思索着他生前的话，随后以天皇应有之姿狠狠地教训了商人与美国使者，那时的他难道不也是“最后的武士”吗？虽然本作不少剧情与史实出入较大，但在明治维新下日本确实牢牢守好了自己的传统文化。一个国家强大与否从不可仅从经济军事等表象判断，为何日本在上世纪就已是世界级强国，而有些国家现在还活在可笑的泡沫中，答案其实很简单。