《崩溃边缘的女人》：现代女性的成长寓言(3)

从某种程度上，影片还是对同一时期全球3亿美元大卖的好莱现象级家庭伦理片《致命诱惑》的一种有力回应。片中格伦·克洛斯的角色，在遭到背叛后歇斯底里式报复的丑态，不过是美国主流保守意识思维的体现，在以男性电影人占据主导话语权的好莱坞，他们乐于看到女性为了爱情发狂的“危险女疯子”式角色以满足他们的惯性审美心理。
而真正的女性觉醒不在于对爱情的麻木或癫狂，而在于从以男性为中心的思维中解放出来、摆脱思想情感上的依附意识，她们的行为或人生不应该以讨好男性为动机、亦不需要男性的救赎、爱情的光顾来指引人生。女性的价值来自人格上的独立与精神上的自由，一切阻碍自我个性发展与人格完整的取悦行为都应当被摒弃。

关于女性的成长与女性意识的觉醒这一全球性电影母题，华语电影中亦有所探索。例如，关锦鹏在《胭脂扣》中就是用古今时空交错的方式在传统与现代的“对话”中完成对中国传统女性爱情观的批判性思考。是故，结尾梅艳芳饰演的如花放弃了对与张国荣饰演的十二少“永恒爱情”的执念后，她的眼神不再幽怨，反而有一种解脱与释然。这也从紧扣民族心理的角度为这一母题提供了一个经典的中国式范本。
在普遍审美保守的80年代，阿莫多瓦的成功不仅来自于其独特的神经、怪诞喜剧风格对于主流世界的感官冲击力，更在于讲述普世性情感命题时的深入浅出、别出心裁。
后现代式“拼贴”：空间与色彩
佩德罗·阿莫多瓦的风格化影像体现在影片的各个层面，无论是叙事和视听元素上的各式“拼贴”以及主题上的反讽与戏谑，都将后现代式解构与电影作为视听艺术的本质呈现得淋漓尽致。