很少杀戮，很少爱情，《大侠霍元甲》凭什么超越无数“霍元甲”(3)

▲谭嗣同愿意为理想赴死，临刑前，他吹开了落在肩上的蝴蝶。
有了这样的顿悟，霍元甲的人生，立刻不一样了。他知道了自己所为何来，也知道了自己将去何处。但慢着，仅仅知道是不够的，要想真正抵达自己悟出的那个境界，还要接受无数次的社会毒打。
后面的故事，有些是我们熟悉的，比如大刀王五的惨死，霍家惨变，霍元甲和家人的天涯浪迹，以及他和敌人和鹰犬们的对抗，他在上海闸北开设精武门，等等。但让一系列故事拥有了新的立足点的，就是他对人生意义的追寻。
旧版的《霍元甲》故事，是建立在香港叙事文化的基础上的，这种文化，又有很多复杂的来源，精神来源上，是中国心灵、中国哲学，以及农业社会的伦理，以及中国人千百年来动辄关机重启的动荡生活。
叙事来源上，可以看得到唐宋传奇、明清世情小说、民间戏曲故事模式、民国时代的小报副刊传统，以及海派文化的影子，还不断受到好莱坞的影响，随着好莱坞的叙事观念和叙事方式起起伏伏。每个阶段，都有每个阶段的成果。
所有这一切混合在一起，就生成了一个很特别的故事模式：报仇。从五十年代末到八十年代初，香港台湾的武侠电影和电视剧，基本只有一个故事核：报仇。为父报仇，为母报仇，为师父报仇，为兄弟报仇，被报仇的人，又要启动新一轮报仇。
那些让昆汀·塔伦蒂诺热爱的香港武侠故事，基本都是报仇故事，所以，当他戏仿六七十年代的电影风潮，拍摄《杀死比尔》的时候，他果然也选择了一个报仇故事作为核心。
徐小明版的《霍元甲》，虽然也有武术世家之间的恩恩怨怨，虽然也有一条陈真的报仇线，却跳脱出了报仇故事的俗套，最终把故事上升到国仇家恨的地步，境界为之一开。这是霍元甲故事的历史背景和霍元甲这个人的人生际遇决定的。