很少杀戮，很少爱情，《大侠霍元甲》凭什么超越无数“霍元甲”(5)

▲霍恩第为霍元甲写下一个“忍”字，所谓“忍”，是要当缩头乌龟吗？不，是韬光养晦。
就是说，武术是有击杀功能的，但武术却并不是为击杀别人而存在。人和人之间的冲突，如果都用武力来解决，是没有终点的，最后不过是丧失一切回旋余地，双双失败。有杀戮的能力却不杀，隐忍克制，留有余地，寻求别的解决方法，是更高的境界，更文明的观念。这是侠和莽夫的区别。
《大侠霍元甲》里，甚至还用嘲谑的方式，讨论了武力解决方案的后果。霍元甲去善扑营首领鹰四所在的地方寻仇，鹰四却派出了几个因为犯罪入牢的武林败类，让他们和霍元甲打斗，自己和洋人在一边观看，并且配以解说，这位是什么名头，犯过什么罪，那位有什么特长，杀过多少人。并且对洋人说：“二位大人，好看吧。”

▲鹰四和洋人，把复仇变成了角斗。
整个复仇场景，立刻被曲解、被扭曲、被拉低了，变成了一场角斗表演。霍元甲成了被围攻的困兽。就是说，轻易动手，只会让自己成为被观看的角斗士。
另一个类似的情节，出现在霍元甲到上海以后，陈真来到精武门发起挑战，并且向霍元甲下了生死战书，霍元甲看出陈真是奇才，根本没有应战之意。但小报《海上新报》却不断怂恿、鼓励、挑拨离间，报社的曹总编不断撰写火上浇油的报道，还请记者为陈真的战书润色，力求使之更具煽动性。也就是说，即便换个场景，在现代媒体的注视下，轻易动手的习武之人，还是会沦为角斗士。
用什么来抵抗这围观和觊觎着的世界呢，用什么让武术成为塑造国民体魄和魂魄的利器呢？那就是回到武术的本心，把武术里侠义的一面挥发出来，张扬开来。

▲霍元甲和徒弟们练武的场景，是这部剧里，我最喜欢看到的场景之一。千言万语，比不上静静沉淀。