豆瓣9.0，看完只想考北大(8)

电视剧《觉醒年代》
如果对那段历史理解较深，那么对杨度和严复也不会苛责。
电视剧的编剧显然是我说的那种“对那段历史理解较深”的人，他用陈独秀之口，说出了今天的共识：“他们是聪明一世，糊涂一时。”
为什么说这部剧好？
好就好在编剧是真的对这些可爱的大师们了解颇深，于是让我们这些比较醉心历史的人，不会感到突兀，反而感觉到以文字形式贮藏于胸的历史，有了画面了。
告别脸谱化
现在我们来回应前面提出的问题：近代至今，风雷磅礴，而且史料完整，细节生动，但我们以前对过去100年的文艺反映却水平不够，今天终于好像将要与之匹配起来了。为什么？
这得从一开头提到的脸谱化说起。
今年是建党百年，这部电视剧从1915年陈独秀自日本归国创办《新青年》说起，说到各种思潮碰撞，最后马克思主义一枝独秀，成为主流，从而诞生了中国共产党。

因此严格地说，这也是党史。
过去关乎党史的影视作品，大多脸谱化严重。
而脸谱化，是受到中国戏剧传统影响。
传统戏剧的特色之一就是脸谱，京剧、秦腔、豫剧、川剧都有成体系的脸谱。
脸谱的作用，主要是“辨忠奸”，也就是区分好人与坏人，就像服饰的作用主要是区分社会地位一样。

晚清画师沈蓉圃绘制于清光绪年间的工笔写生戏画像《同光十三绝》
在传统中国，戏子地位很低，从文化角度上说，其中一个表现是他们本身没有价值表达的自主权。
戏子之地位，从北魏开始到雍正以前是奴隶，雍正以后也是贱民，身份被贬低到受侮辱的地步，目的就在于严防他们创造价值观，一个被踩到狗屎一般的地位的人，即便受欢迎，也不可能被崇仰。