罗马历史上被“除名毁忆”的皇帝——卡里古拉和尼禄(4)

苏维托尼乌斯用简单几句话概括了尼禄的殡葬过程，“尼禄的安葬费用是20万塞斯特尔提乌斯。他身穿曾经于1月1日穿过的白色绣金袍服，其骨灰在他的两个保姆埃格洛吉和亚历山大里娅那里存放着，并和他的情妇阿克特共同葬在多密提乌斯家族墓地，墓地位于宾西乌斯山丘上，从马尔斯广场便可以看见。墓中尼禄的骨灰瓮是用红色大理石制作而成的，里面还有卢那大理石的祭坛，四周用萨索斯石料的栏杆围着。”相对于卡里古拉，尼禄是有葬礼的，且是相当体面的，消耗了20万塞斯特尔提乌斯，然而这和“神化”皇帝的葬礼却是不能相提并论的，且没有证据证明这是元老院出资举办的公共葬礼。
尼禄死后，元老院、民众和军队等各方的态度不同。苏维托尼乌斯描述了民众的不同反应，“尼禄死亡的那一天，正好是屋大维娅被害的周年忌日。这样值得高兴的日子，人们成群结队地带着自由帽，奔走相告。然而也有这么一些人，他们在很长一段时间内用鲜艳的鲜花装饰着尼禄的坟墓，并在船首的讲坛为他建造了一座身穿镶红边托加的塑像，同时发布着尼禄的敕令，就好像他还活着一样，只是消失一段时间，用不了多久便会归来。多年之后，在春夏两季，人们依旧可以看到有鲜花簇拥在尼禄的坟墓周围。”

这两种不同态度的形成源自尼禄生前的所作所为，“大快人心”，“高兴”，“奔走相告”等词表明了对尼禄的憎恨，“尼禄借口屋大维娅不能生育便将其抛弃，当罗马人对这种离婚表示愤慨和非议，并要求对其进行公开谴责时，他就把屋大维娅流放了。最后，他以非常无耻且毫无根据的手段指控她犯有通奸罪把她处死了。”这件事情成为民众憎恨他的开始。
此外，尼禄有弑母的嫌疑，毒害布列塔尼库斯，杀害克劳狄的女儿安东尼娅等。“尼禄还玷污了贞女鲁布里娅。由于尼禄收买了一些离任执政官为获释奴阿克特提供伪证，说她出身高贵，是罗马王族，并几乎强制阿克特成为自己的合法妻子”类似的行为数不胜数，实在是罄竹难书，民众认为尼禄的死是在为他的罪行赎罪。在尼禄死后纪念他的是曾受过尼禄恩惠的少数人，“希腊人和帕尔提亚人非常怀念尼禄，因为他在公元66年至67年间，去希腊巡回演出，为了感谢希腊人的热情接待，尼禄宣布了希腊人的自由；尼禄于公元66年亲自解决了阿尔明尼亚—帕尔提亚问题”。