由月支当令到主气神煞

月支在四值中地位很高，有主管统率全局的意思在内。故为司令官坐在司令部的大堂上发号命令，月支就是中堂，是办公地点，而四值干支围着这个当令气场的中心点。所以说四面八方的四值都要受其管控。
年柱干支属于上皇，董事长之类的，属于高管但是不会管太具体的细节事情。年柱的干支只是代表大事情，大人物，少有出面，在年柱没有机会登场露面的时候，月支则是实际的管理者。
好比一个国家，年柱为国王为皇帝，但他不会把天下的每一件事情都处理下去，天下太大，事情太多，精力有限，他只会挑选一些重要的大事件来处理批断。所以，大量的工作实际上是总理，首相在做这个事情。一般而言，全国上下，包括首都在内的四值地区，都是首相总理的工作范畴。而一旦涉及到国家安全，战争状态之类的举国大事，年柱的干支才登场上台，超越过月令的权力，而自已出来做这些事情。所以，年柱虽然看似闲置，但适机而动的。而月令则是永动机，管天管地管人。
正因为年主大事，故年支所主的太岁，病符，丧门，吊客，只有在年系统中才有效。你如果把这一套系统用在日支上，原理上是可以的，但是却失去了重要功用。比如说，旧年太岁为病符，测病时为大用神。你如果把这个系统自作聪明的挪用到日柱系统上，以上一天为病符，那么，昨天与今天相隔一天的情况下，你就能把昨天看成陈旧的事物而论旧病？这个差一天与差几百天的区别，就是年支隔一位，论旧病是很精确的，而日支隔一位，论旧病是可笑的！年支的重，就表现在时间沉淀的重量上。故为大事。
月支所主的生气，死气，天财，天马，则是主流社会，事业政权这一类事情中的人事分类的不同。类似为神煞一系的主神。因为源头就是由月建的当令之气推断的。故月煞为当令的神煞。
月令为主管，管控着四值干支的五行旺衰度，是衡量一个五行是不是有力量的本体太极点。而这种管事管人的气场，并没有一个类似于日干长生12状态之类的系统性的东西来归纳的。但是月令力量仍然有很大的易学延伸部分，只不过这种延伸的内容，不是五行生克，而是吉神凶煞。