《河童之夏》：取名河童，实则谈人(2)

人的野性无异于野兽
德国哲学家尼采曾道：“人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子，一条越过深渊的绳子”。此句意为人与野兽之间的距离仅在一念之间，是人，亦或是兽往往取决与自己的选择，屈服于欲望的人无异于野兽，终将会坠入深渊。

动画《河童之夏》的故事开篇便渲染出悲伤的基调，河童小酷原出生于日本的江户时代，他的父亲为守全世代居住的龙神沼泽而向路过的人类武士求情，但怎知在无意间却听闻武士与商人所作的不法勾当之事，不知人情事故的河童父亲依然向武士请愿。而武士却担心自己所犯下的坏事被河童抖落而出，于是在万分恐惧之下，歇斯底里地将小酷的父亲残忍杀害。
但在此之前，小酷的父亲已向武士表明自己并无告密之意，并恪守人类礼数与之道歉，而一旁闻来的小酷更是将自己所有的全部“财产”——比自己身体还要大、当作珍贵口粮的鲤鱼欲献予武士以平息其怒，却仍避免不了在血影刀光间见证悲剧的发生。
从这我们亦能见到人类的丑陋之处，武士本被教诲需时刻谨遵道义并保持高尚的人格，但却仍禁不住商人的诱惑打破戒律，并且为掩饰自己的罪责居然还滥杀无辜的生命，可谓一错再错。武士的此举亦与恪敬礼数的河童形成鲜明对比，在纯直善良、更似人类的河童面前，他宛若一只被自身欲望所奴役的野兽一般，变得丑恶不堪。
其中小酷将鲤鱼向武士献之的一幕更是令人印象深刻，他原本希望以自己的善意换来人类等同的馈礼，怎知取代而之的却是满满的恶意。这也令人想起被誉为伟大航海家哥伦布的事迹，在其率队发现新大陆登岛之初，当地土著曾十分欢迎这些远道而来的客人，并奉上当地的美食与宝物。但哥伦布却仗着土著的愚昧落后，肆意在岛上奸淫掳掠、滥杀无辜，可谓无恶不作，土著肯定怎么也想不到自己的善意最终换来的却是充斥暴力的毁灭。《河童之夏》的武士亦与哥伦布无二致，在逾越过心中的道德准则之线后，他们也不过是披着人类外皮的野兽罢了。