丰子义：“美好生活”的建构，需要这样引导(2)

价值观的引导
美好生活及其需要作为一种理想性追求，内含心理、伦理、情感、风俗、习惯等因素，但核心是价值观。有什么样的价值观，就会有什么样的“美好”需要。在对美好生活的价值追求上，不少学者均提出了自己独特的看法。特别是一些从事发展研究的学者对什么是美好生活提出了许多较有启迪性的思考。如美国学者德尼·古莱在其《发展伦理学》中就提出，“虽然在某些方面，发展本身是追求目的，但在更深层方面，发展从属于美好生活”。美好生活不等于物品的富足，应当与幸福相一致，“如果不联系人类幸福的内涵，就不可能做出生活质量高下的判断”。这样的价值观对于美好生活及其需要的引导确实是有益的。
在对待美好生活问题上，应当注意划清需要与欲望的界限。由人的生存发展所提出的正当需要是应力求满足的，而不切实际的欲望则是绝对不可助长的，因为这样的欲望是无法满足且永远不会满足的。“欲壑难填”，即为此意。
加强价值观的引导，最根本的是要加强利益的调整与引导。因为价值观不外是利益的文化表达。在现实生活中，由其根本利益所决定，人们对美好生活的需要和价值追求有其共同之处。但由于利益日益多元化，社会阶层、群体日益分化，因而各种主体又对美好生活有不同的诉求，价值观的矛盾、冲突在所难免。要有效地引导需求的合理发展，必须从根本上解决利益问题，协调好利益关系，化解好利益矛盾，从而在各种需求和价值观中间画出最大同心圆，找到最大公约数，以利于美好生活的建设。
生活逻辑的引导
现实生活中的逻辑是多种多样的。市场有市场的逻辑，资本有资本的逻辑，日常生活有自身的逻辑，人的生存发展也有自己的逻辑。在现代社会，尤其是在市场经济条件下，尽管各种逻辑都存在，但最为强势的还是资本逻辑，它无论是对经济发展，还是对社会生活的发展都影响巨大。
在新的历史条件下，究竟怎样看待资本逻辑？还是要回到资本逻辑的本性和功能上来。首先应当肯定，资本既然有创造文明的功能，那就应当充分发挥资本在创建美好生活中的积极作用。让资本创造更多的财富，造福于社会、造福于人民，这是历史的必然。