金庸笔下的越女剑究竟啥来历？探秘吴越争霸背后的江湖恩仇！(2)

但是，“越女”真的是正牌剑术教练吗？考虑到那个年代女子低下的地位，恐怕这又是个大难题。但是《吴越春秋》记述的越女的另一段经历，却还是露出了一点越女来历的蛛丝马迹。

越女在奔赴见越王之所的路上，曾经遇到过一位自称“袁公”的老先生，此公听闻女子擅长剑术，就在道旁拔了一根竹子与女子比试，女子也取了一截竹子上掉落的枯枝作陪，袁公先攻，不料女子反击迅猛，击中要害三次，袁公输了以后，却突然化作一只白猿，跑掉了。小说《越女剑》中则干脆没有提袁公从人化猿的事情，就讲到越女阿青与被她称为“白公公”的白猿用竹杖斗剑。阿青先是正常打斗，后极力格挡白猿，最后还告诉范蠡，白公公要来扑过来刺死他，因为白公公不想外传剑术，最后她只好打断了白公公的双臂。
这个袁公，或“白猿”，大概是一个人的化身，有关他的要点，不在于“猿”或“袁公”，而在于“白”，有可能，这头白猿，就与吴越战争的同时楚国一位有名的大贵族——白公胜有关，白公胜的老爹，就是楚国那个先被亲爹扒灰，后又跟随伍子胥流亡的太子——太子建。
白公胜返回楚国，不是借助吴国破郢战争后期阖闾弟夫概投楚的机会，而是在之后的夫差时期，蒙楚国令尹子西（名申，也是白公胜的叔叔）呼召而和平返回的，时在楚惠王二年（前487年）。
子西要召他回来，是听说他为人朴直而刚强，准备把他派到边境去防备吴国（可能同时阿胜对吴国也不怎么满意了）。但叶公沈诸梁（就是“好龙”的那个叶公）不同意，认为胜为人狡诈而好作乱，恐怕是“狼子野心，怨贼之人也”。但子西还是固执己见，把胜召了回来，并且封其为白公，官居巢邑大夫，在边境抵御吴国。