《胠箧》之五——“圣人不死，大盗不止”

庄子在《胠箧》中说“圣人不死，大盗不止”。圣人与大盗是对立的两面，势同水火，自古不两立，应该此消彼长才对，但是庄子的主张是圣灭才能盗消。比较晦涩难懂，庄子是怎样论证他的这种观点的呢？
庄子举例说：我们扎紧口袋、加固箱锁，是为了对付小偷，这就是所谓的聪明做法。可是一旦大强盗来了，就抬着柜子、提着箱子、扛着袋子跑了，唯恐绳结不实、箱锁不牢。从这样的结果来看，先前所谓的聪明做法，其实是在给大盗聚积和储备财物。

他又举例说：齐国人用圣人之法治国，把国家治理得井井有条，后来田常杀了齐国的国君，窃据了整个齐国，连同各种礼法也一块儿打包劫夺了。尽管田常有窈国之贼的名声，但是他已经处在了尧舜那样的统治地位，就大言不惭地满口“仁义道德”，小国对他唯唯诺诺，大国对他侧目而视。庄子通过田常取齐来说明，圣人把国家治理得再好，也是为“大盗”窃国做的准备。